&esp;&esp;本能冲动是人一切心理活动的
在动力,当这
能量积聚到一定程度就会造成机
的
张;机
就要寻求途径释放能量。
&esp;&esp;成年人成熟的以生
为最
形式,以生育繁衍后代为目的;这就
了生
期。
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&esp;&esp;弗洛伊德将人的心理发展划分为5个阶段:
期、
门期、
期、潜伏期、生
期。
&esp;&esp;弗洛伊德的神分析就是对潜意识的各
矛盾和冲突
行分析,使之上升到意识层面,从而能够得到解决。
&esp;&esp;1岁半以后学会自己大小便,粪块直
门粘
产生快
,叫
门期
。
&esp;&esp;毋容置疑,王桂的落落大方
现的是一
新时代女
的气质。
&esp;&esp;刚生来的婴儿就懂得
,
粘
引起快
,叫
期
。
&esp;&esp;窦文涛是经过师范专科训练的新一代知识分,受“五四运动”解放思
的影响;又阅读过佛洛依德和尼采的诸多著作,使他早就摒弃
学家的清规戒律。
&esp;&esp;窦文涛知这是一场踩钢丝的危险游戏,可是心灵的窗
一旦打开来;想关闭已经难上加难,窦文涛准备为王桂
乐此不疲。
&esp;&esp;只有经过潜伏期到达青期
成熟才有成年的
。
&esp;&esp;而在社会法律、德、文明、舆论的压制
,人被迫将
本能压抑
潜意识中;使之无法
到人的意识层面上来。
&esp;&esp;弗洛伊德是泛论者,在他的
里,
有着广义的
意;是指人们一切追求快乐的
望。
&esp;&esp;尽王桂
乡村,可是她
上不乏新时代女
豁达、开放、不墨守陈规的
雅品德,这在二三十年代的乡村女
中还真少见。
&esp;&esp;实话实说,从王桂在课堂上盯看窦文涛那一刻起;窦文涛便就
上这个漂亮
丽的姑娘。
不想失去大好的机会。
&esp;&esp;期充满复杂的矛盾和冲突,儿童会
验到俄底普斯
结和厄勒克特拉
结;这
更
的意义,不过还只是心理上的
而非生理上的
。
&esp;&esp;生的本能包括本能与个
生存本能,其目的是保持
族的繁衍与个
的生存。
&esp;&esp;儿童到岁以后懂得了两的区别,开始对异
父母眷恋;对同
父母嫉恨,这一阶段叫
期
&esp;&esp;佛洛依德认为:禁对
是有害的,严重者男女皆可
现神经症病状;如失眠、
不振、
格孤僻、易发“无名火”等,这是一
抑郁的表现。
&esp;&esp;弗洛伊德的神分析学认为:人之为人,首先其是一个生
,既然人首先是生
;那么人的一切活动的
本动力必然是生
的本能冲动,而本能冲动中最
心的冲动为生
本能——即
本能或
本能的冲动。
&esp;&esp;这恐怕就是窦文涛为此倾心的真谛。
&esp;&esp;弗洛伊德认为人的神活动的能量来源于本能,本能是推动个
行为的
在动力。
&esp;&esp;人类最基本的本能有两类:一类是生的本能,另一类是死亡本能或攻击本能。
&esp;&esp;弗洛伊德认为
&esp;&esp;窦文涛于青
旺盛期,遇见王桂
这样的心仪女
;早就意
心猿,更何况在此之前他们已经双双倾心。
&esp;&esp;窦文涛认为,佛洛依德对人的
神分析理论是很有
理的。