&esp;&esp;教是中国国教，不像佛教、基督、伊斯兰教都从外传来。

    &esp;&esp;大同学园关押的日本战俘人数是11人，这个数字不知是人为拼凑还是天渠成。

    &esp;&esp;每抛一次的结果，人的大脑就获得一个单元信息。

    &esp;&esp;换句话说，生命过程本就是信息活动；因此便有了老的“生一，一生二，二生三，三生万”之哲理。

    &esp;&esp;从数字角度讲，这是一个十分吉祥奇偶搭；十分符合家的天人合一原理。

    &esp;&esp;本幸二霍地一站直给关锦璘敬了一个军礼：“关将军，我舅舅开窍呐；将大礼帽署的9个季节越狱计划，以及大礼帽给他封官许愿；升为少将队的事，原原本本告诉本；本不敢怠慢，不停蹄跑过来向您报告！”

    &esp;&esp;是独一无二的。的运动产生，合产生平衡。宇宙万都是在这状态中产生的。万借助的激和调和，而形成不同的个。

    &esp;&esp;北狩是十分恭敬又非常无奈的事，北狩本意是去北方打猎；但宋徽宗了阶囚是去打猎的吗？鬼才知。

    &esp;&esp;11个战俘分成10个监区关押——关押二字显得有森煞，小林家二让大同学园理人员不能提关押二字，一律称为“狩”。

    &esp;&esp;二生三：地球上的质通过信息活动生成了生。

    &esp;&esp;“那是那是！”本幸二笑声呵呵：“这是关将军运筹帷幄的结果啊！”

    &esp;&esp;中华文化的特是教哲学思想的现，就是以脑观察大自然与人的关系；人的思想不外乎是脑知信息的组合模式。

    &esp;&esp;11这个奇偶搭的数字之所以吉祥，要从家的哲学思想说开去。

    &esp;&esp;大自然的大爆炸生成无生命的质、

    &esp;&esp;本幸二欣欣然讪笑一阵，将他舅舅伊藤左耳讲述的况一字不落地复述给关锦璘。

    &esp;&esp;然而北狩这两个字使用得却恰到好，有宋以来达官贵人乃至平民百姓都如此称呼被金人俘获的徽钦二帝也就顺理成章了……（未完待续）

    &esp;&esp;11名战俘数字从家的哲学角度讲是个十分吉利的数字。

    &esp;&esp;“关将军没有说错！”本幸二慷慨激昂：“本跟舅舅之中，舅舅不止一次地提到关将军枪留人的义举，舅舅激不尽；本循循善秀，舅舅才讲越狱行动和大礼帽对大后方行全面破坏的计划！”

    &esp;&esp;关锦璘哈哈大笑，扬扬手臂：“真是山重复疑无路，柳暗明又一村！关某一看本君的绪就知有好消息嘛！”

    &esp;&esp;例如：每抛一次钱币来的结果不是面,就是面、

    &esp;&esp;一顿，眉开笑：“你舅舅果然开窍啦！看来我们搞的那场假枪毙还是起了一定作用！”

    &esp;&esp;关锦璘听本幸二讲得认真，一把扯住本幸二的衣袖：“坐坐本君，我们坐来好好谈！”

    &esp;&esp;生一：天万生于有,有生于无。

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绪不错，神饱满；一定有好消息告诉关某是不是！”

    &esp;&esp;本幸二坐沙发上了，关锦璘呵呵笑：“你舅舅既然讲大礼帽署的越狱行动和破坏大后方的全盘计划，我们就能据他的计划对症药；捕捉蛛丝迹后顺藤摸瓜！”

    &esp;&esp;一生二：有质就发生能量的变动。

    &esp;&esp;三生万﹕质,信息,生命者的活动生成了地球上的万事万。

    &esp;&esp;可宋金兵时徽宗皇帝赵佶被金元帅完颜宗翰押解赶往荒寒的五国城，宋朝臣不说皇上被押解而说是北狩。

    &esp;&esp;信息并不是质也不是能量，信息是大自然中、两状态的二制；随机选择活动模式传送给大脑的知识而已。

    &esp;&esp;从生学角度讲,生机都是地球上的质所构成的；生来自祖先辈遗传信息的活动,生的生存都是机与环境互动的信息活动。

    &esp;&esp;狩二字摊开来讲的就是放、狩猎的意思，这样的解释似乎有牵附会。