&esp;&esp;莫天伟走到山黛跟前，在她耳边咕哝一阵；山黛顿时云消雾散，站起来慷慨激昂：“山黛完全支持莫园的献俘仪式，国营和张营还是服从命令吧……”（未完待续）

近人，便就旁敲侧记地列举了金太宗完颜吴乞买对待宋徽宗、宋钦宗实行的牵羊礼。

    &esp;&esp;张三革若有所思：“献捷献俘之礼历代大致沿用，只细节各有不同。譬如宋代大军凯旋后遣官奏告天地、宗庙、社稷、岳渎、山川、观及在京十里以神祠，以酒脯行一献之礼！”

    &esp;&esp;蹙蹙眉：“这时，如果皇帝令以极刑；就由大理卿带往法场。如果皇帝令开释，侍臣便传旨先释缚，随即宣布释放。被俘者三呼万岁，再拜谢恩！”

    &esp;&esp;尒达站起来：“爸爸，听您刚才一讲；尒达觉得献俘仪式不符合关于战俘待遇的日瓦公约！”

    &esp;&esp;顿了一定定神：“职明白张营列举牵羊礼的意图，我们不会像金狗那样极尽侮辱之能事，但也不能让日俘小觑国民政府的威力！”

    &esp;&esp;莫天伟接上张三革的话：“职也知完颜吴乞买对宋徽宗、宋钦宗的侮辱！靖康之中，宋徽宗赵佶在被金兵押送的时候是农历四月北方还很冷。宋徽宗、宋钦宗二帝和郑皇后、朱皇后衣服都很单薄，晚上经常冻得睡不着觉。宋钦宗的朱皇后当时6岁，年轻貌，时不时受到金兵调戏；妃王婉容等也被金兵将领行掳去。宋徽宗被掳人员到达金朝京师会宁府时金人举行了献俘仪式。命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驸、公主都穿上金人百姓穿的服装，缠帕，披羊裘，袒上，到金朝的阿骨打庙去行牵羊礼。”

    &esp;&esp;尒达手摸脖朗阁嘿嘿笑：“尒达没有读过，但尒达听师傅讲过关于战俘待遇的日瓦公约！尒达现在还记着第二条：战俘是在敌方国家的权力，而不是在俘获战俘的个人或队伍的权力。他们应在任何时候都应受到人待遇和保护，特别是不遭受暴行、侮辱和公众好奇心的烦扰！”

    &esp;&esp;扬扬手臂：“牵羊礼要求俘虏赤着上披羊，脖上系绳，像羊一样被人牵着；也表示像羊一样任人宰割！”

    &esp;&esp;清清嗓：“百官到齐后，侍臣将班齐牌用红丝绳袋提升上楼报知皇帝。皇帝就座，百官三呼万岁行礼。侍臣宣布‘引献俘’，将校把被俘者带到献俘位。侍臣当众宣读战胜敌军的捷报。刑尚书奏告，将某所俘执献，请付所司置。”

    &esp;&esp;站起来：“历史上早就有献俘仪式，譬如宋徽宗和宋钦宗被金人俘获后；金太宗完颜吴乞买就在金国的首都会宁府举行了一次献俘仪式叫牵羊礼！”

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    &esp;&esp;一顿神亢奋：“我们国家199年就签署了公约，爸爸举行献俘仪式尒达反对！”

    &esp;&esp;莫天伟沉思一阵，见山黛坐在凳上一言不发；知她也持反对意见。

    &esp;&esp;莫天伟接上话：“宋朝的献俘仪式，要将被俘敌酋以白练捆缚带往太庙、太社作象征的告礼，然后在宣德门行献俘礼。皇帝在门楼前楹当中设帐幄座位，文武百官及献俘将校在楼左右班立；楼前稍南设献俘之位！”

    &esp;&esp;四里看看，冷哼一声：“牵羊礼就是把宋朝被俘皇帝当羊一样牵着戏耍任意宰割嘛！”

    &esp;&esp;莫天伟一怔，看向尒达：“尒达读过关于战俘待遇的日瓦公约？”

    &esp;&esp;尒达直言不讳使莫天伟犯了嘀咕，他寻思尒达是自己的儿不遮不掩地讲心里话，在座的营、连反对的一定不少但有话不敢讲；刚才张营列举的金人牵羊礼对徽钦二帝行侮辱，是一打黄惊黑的反对的信号。