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第一五〇章 超规格待遇(为“车厘子的狂野”(1/2)

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    &esp;&esp;李唐起事之初,楼观的掌教岐晖就散尽了本派的资财行资助,等到李唐成事,据有天之后,自然要投桃报李。

    &esp;&esp;不仅划了十顷地作为楼观的地盘,而且资重修扩建了楼观所在为如今的宗圣

    &esp;&esp;如今刚刚建成不久的宗圣,自然就有了几分皇家气度。

    &esp;&esp;当然背后也还有着其他意在的,李唐皇室固然是确立了楼观一脉皇家观的正朔地位,反过来楼观也在为李唐皇室认老李耳为祖这事背书,双方也算是各取所需吧。

    &esp;&esp;而且李唐皇室也想借着这家祖一系,来压制佛家的力量,起码也保持制衡吧,要不然皇帝怕是睡觉都不安稳啊。

    &esp;&esp;先不说安城中有多少佛寺和信众,只是这终南山中的佛家力量,就足够当皇帝的寝难安了。

    &esp;&esp;一提到终南山,所有人可能都会觉得,这自古以来就隐士的天第一福地,肯定是家的传统地盘。

    &esp;&esp;可实际上自从上次的灭佛以后,曾经让当时的皇帝痴迷,却又让那位的后人痛恨的佛家,就大都遁了终南山中。

    &esp;&esp;占据了各险要之地,保住香火的同时,怕是也有结营自守的意思。

    &esp;&esp;等到天太平了,又利用靠近安这首善之地的便利,去散播自家的思想,结果反倒是声势大。

    &esp;&esp;单以数量论,终南山中的佛寺数倍于,甚至数十倍于观。

    &esp;&esp;论起家人的数量,更是天差地别,所以实际上家这边一直是被压制的。

    &esp;&esp;再加上佛家向来大开方便之门,还有个“放屠刀立地成佛”的说法。

    &esp;&esp;在隋末争夺天的战争中失利的众多势力,有很多人都因为担心大唐的清算,而遁空门。

    &esp;&esp;和原来的那些武僧一样,成了这些佛寺的守卫力量。

    &esp;&esp;这些人手真个纠结起来,怕是不会比安城的守军少上多少了。

    &esp;&esp;大唐这边也就只能通过严查私度僧,建立度牒制度这类的法行限制,可还是挡不住投献和挂靠这类的事

    &esp;&esp;算起来终南山中的佛家有地,有粮,有人供养,还有武装力量,李唐皇室不防着他们才怪了呢,扶起家来,也是不得不为的事

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