一瞬间，丘凤珍终于明白为何今日凤城会有如此动了。

    只是，炆废人现在如何？

    丘凤珍心中划过一缕猜想，但很快便将其压。

    “丘知府可为我等审阅一番这些书信。”

    一直不曾开的朱允熥淡淡发话，目光幽幽的盯着那些书信。

    白玉扳指已经是悄然的藏在了袖中。

    有关于大明国号的由来，这些年一直有着不同的争议传于民间。

    以朝廷公开的表明而言。

    明之国号，自然是源自于《易经》。

    大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。

    此乃《易经》乾卦中文，以此对应元朝国号，同为乾卦的‘大哉乾元’，寓意大明取而代之的意思。

    而在此基础之上，还有取自‘山河奄有中华地，日月重明大宋天’的义在其中，表明了大明乃是中原正统血脉的义。

    而在这样的官方解释之外，却还充斥着另一充满戏剧，更引人注目和议的说法。

    明教。

    明教自域外而来，唐代之后被迫转为地教社，随后在漫的时间里与中原本土地教社合，成为了地方上期制造起义、造反的动源。

    国初，前元暴行，天大。

    人人皆知，大明开国洪武皇帝，初年乃是投奔郭兴名的红巾军。

    而红巾军又是自何？

    有记：杀白黑，誓告天地，谋起兵，以红巾为号。

    这便是红巾军的由来，说的是韩林儿的事。

    而韩林儿当初手底的兵又是从何而来？

    要知这韩林儿乃是造反世家，他家的就是造反的事。

    韩林儿的父亲韩山童，一面务农，一面在河南及江淮一带散布‘天当大，弥勒佛降生，明王世’的传言。

    当时元朝上腐败，朝堂动，百姓于火之中。韩山童放的传言，自然是一时间引得百姓迎。

    再随后，刘福通、罗文素等人聚集在韩山童边，伺机谋划发送起义。一时间各地起义军云起响应。

    诸如徐寿辉、郭兴、孙德崖、张士诚等人，便都是那时候兴起的。

    但是众多的起义军，皆以明王世为大义，聚集百姓，组建军，对抗元朝。

    从某意义上来说，明教在一定程度上制造了群众基础。

    于是，百姓们更愿意相信，大明是有着明教这个金主的支持，才能够打中原江山，建立一个新的王朝。

    只是当大明创立之后，似乎朝廷对明教这个昔日的金主，了过河拆桥的举动。

    洪武初年，朝廷便诏禁止一切地教社。

    尤其是明教的白莲教、大明教、弥勒教，甚至是以律法禁令的形式确定。

    朝廷数年之年，颁布有《大明律·礼律》、《昭代王章条例》、《招判枢机定师巫邪术罪款》等诸多律法，打击禁止明教及其相关地教社的存在。

    总之，大明的国号到底如何而来，大明和明教又有何关系，除了皇帝自己能解释，没人能说的清。

    只是如今不可改变的是，朝廷对白莲教等存在的严厉打击。

    丘凤珍拆开了一封封的书信，不断地翻阅着书信中的容，额上的汗如雨一般的渗滴。