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第两百五十三章李平安讲三皇五帝(2/2)

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    李平安悠悠一叹说:“远古断绝,除了我三清观谁还知洪荒之事啊!”

    神农传位于轩辕,轩辕以兵戈压服四周,大力发展文明,定鼎人文明被称为人皇。

    李煜疑惑问:“观主,这些事为什么我们都没听说过?”

    李平安继续说:“人族数量愈加庞大,一路向西蔓延,一路向东蔓延,千万年变迁之后形成两个截然不同的文明。

    轩辕之后传位少皞,少皞传位颛顼,颛顼传位辛,辛传位尧,尧传位舜,此五人被称为五帝。

    从此百姓有了植之,疾病也有了治疗之法。

    天皇伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制,用鹿为聘礼。并以所养动为姓,或以植、居所、官职为姓,以防止婚和近亲结婚,使姓氏自此起源,绵延至今。”

    李云洪凝重沉思一,说:“观主,您知的一旦登基成帝之后,就会获得国运加持,实力非常大,万一有帝皇不愿意卸任怎么办?”

    李云洪呢喃说:“天皇伏羲!婚姻嫁娶,姓氏都是伏羲大帝创立的?!”

    李云洪一愣,还有其他的?连忙说:“还请观主赐教。”

    伏羲渐渐老迈,神农的贤名传之后,伏羲大喜,将神农召到边培养,然后传位于神农,称为地皇神农。

    在东方禅让制经过变迁变成了民主制,百姓是国家的主人,国主是由百姓推举,任期十年之后自动卸国主之位,不再是终制。

    在西方禅让制变成了君主立宪制,帝皇仍然存在,仍然是世袭给后代,但已经没了君主的权利,国家大事由阁来理,阁是由全国选上来的优秀人才担任。”

    李云洪站起来恭敬一拜,激动说:“多谢观主解惑!我这就回去推行禅让制。”

    伏羲有神圣之德,团结统一各个落,阻止了落之间的战,成为了人族第一个真正意义上的共主,被称为天皇伏羲。

    有了植之法之后,落越加盛,神农发现族人只要生病就会死亡,于是他走遍千山万岭,亲自尝百草,以晶肚观察药,奠基了药剂学。

    李云洪激动的脸红,呢喃说:“三皇五帝,禅让制,禅让制~”激动叫:“我终于知人族的来历了。”

    神农年迈之时,人族分裂诸侯四起,百姓陷战火苦难。

    李平安笑呵呵说:“你还要不要听听另外两个?”

    李平安说:“就在伏羲统治人族的时候,有一个婴儿生了,他生异状,生有晶肚,从外可看官。婴儿成年之后成为少年,观看到鸟儿衔有所悟,从山林之中选五谷尝试植,到了秋季大获丰收,少年将植五谷之法传授落人民,人民尊称他为神农。

    这就是洪荒时期的人族帝皇传承之法,被称为禅让制。”

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    李平安笑呵呵说:“这个简单,只要在誓言,没人敢违背的。”

胥氏悟天地而,怀十二载后诞,此龙尾,取名为伏羲。