许清宵主兴北伐，那么许清宵就是他的敌人，而且是一个天大的敌人，若让许清宵当真掌权，掌势，甚至权衡朝野，北伐或许就真的要死灰复燃了。

    说句不好听的话，如若没有碰到什么大事，他陈正儒也不到这个程度。

    【文圣】

    因为往往万载不见一尊圣。

    这就是儒十品的划分。

    只是一般活着的半圣很少，大多数是死后过了几百年甚至是千年，才会成为半圣。

    可惜的是啊！

    陈正儒如此想到。

    至于最后的一品。

    平日里半圣也不会现，可能真逝去了，也没有人知晓，王朝会封锁一切消息，毕竟半圣对于妖来说，恐怖滔天，一个二品妖，在半圣面前如蝼蚁一般。

    唯有大儒，可调动分圣人伟力，许清宵弹劾刑所展现来的伟力，就是尖大儒才能到的。

    【二品：亚圣】

    又能让天百姓多穿上一件衣服吗？

    能让天百姓吃饱一顿饭吗？

    当然还有一办法，将圣人的学问发扬光大，基本上所有半圣都是如此的。

    朝堂之上，不谁找许清宵麻烦，他也会竭尽全力帮助许清宵。

    也正是因为圣人的威望，至少要过五千年才会逐渐消散，这才会有新的圣人诞生，当然这只是一个理论。

    不过当世还是有半圣，大魏文可能就有，只是到了这个境界，很有可能依靠着一些灵药续命，对于当世来说，只怕很多人都以为他们逝去了。

    再者许清宵与武官关系极好，未来肯定是主兵伐的，与他的意见不相同。

    不是别的意思，如若许清宵否决北伐，愿意支持大兴王朝，休养民生，他陈正儒会毫不犹豫支持许清宵，儒当中不谁打压许清宵，他都会接近权力帮助许清宵。

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    自己虽然是朱圣一脉，可自己立的心，是大魏之心，在他中，大魏的繁荣胜过文之争，争来争去，又有何意？

    不能。

    可今日他对许清宵产生了惜才之意。

    当然若是许清宵真能为大魏增加国运，那么关于朱圣一脉的恩怨，他陈正儒愿意放，可朝堂上的争斗，就没有办法，再惜才，也不可能影响国家。

    若世间诞生一尊文圣，那这天地之间的妖，就可以该吃吃该喝喝了，什么都不用作，等死就好。

    所以他只能这样。

    所以陈正儒起了才之心，真正的才之心。

    而大殿，龙椅之上。

    大魏女帝静静地看着已经消失不见的许清宵。

    这就是亚圣，可一般来说，圣人前后五千年不可新圣。

    可惜的是，他暂时无法看到许清宵的安国策，若能看到，只怕会颠覆他一切想象。

    可为何之前他略显得对许清宵有些不友好，这是因为许清宵并没有展现能让他惜才的本领。

    请问你会选择什么？

    许清宵七品便能到五品都难以到的事，说万古大才，真的一都不足为过。

    不过好就好在一，北伐之事，今年必须会有一个结果，这一年许清宵绝不可能手握大权的，绝对不可能。

    然而许清宵调动圣人伟力，这是大儒才能到的程度，而且还不是一般的大儒。

    如果世间诞生了一位圣人，他死后五千年是不可能会有新的圣人诞生，连亚圣都不可能，试问一如果你是一位读书人，摆在你面前的是圣人之学，还有一个看起来很有理，但对方可能现在还是一位天地大儒的学问。

    天读书人之首，凌驾于皇权之上，凌驾于一切之上，八方朝拜，众生虔诚。

    毫无疑问去学习圣人的学问啊，天地大儒虽然也是遥不可及，但跟圣人比还是差太多了。

    这就是陈正儒看到不一样的地方。

    但很快，陈正儒摇了摇，任何事都不能过早定论，许清宵有没有万古之才，还没有彻底展来。

    无限接近与圣人之境，其之所学，在当代影响极，天读书人，天百姓，包括天的有影响力之人，七八成信服此学，影响三代人。

    浩然正气养天地，这个境界无法言说，无法形容，一切的不可思议，都是文圣。

    脑

    所以在这个立意上，自己就绝不可能与许清宵是同一路人。

    哪怕许清宵得罪了朱圣一脉，那又如何？他并不在乎。

    甚至在告老还乡之前，将许清宵扶持到一个不可及的位置。