大魏京都。

    儒与佛比试第一阶段已经停来了。

    慧觉神僧败阵来。

    他输的很惨，被许清宵全方位碾压，本无法辩解。

    此时此刻，他带领八百辩经僧回到了京都外，盘坐在地上，显得神沉重。

    八百辩经僧中有僧人还是不解，望着慧觉神僧。

    “神僧，方才输在何？”

    “是啊，神僧，方才输在何？”

    他们不解，询问着慧觉神僧，方才为什么输了？

    “哎。”

    提到方才的事，慧觉神僧也有些苦恼。。

    他又一次上当了。

    而且这一次，上了个很大的当。

    “阿弥陀佛。”

    “许施主先以佛门烧香为由，提烧香何意，老衲本以为许施主是想要引心安理得之说，故此已经有所准备。”

    “却不曾想到，许施主设计，故意引导我等这般想，所以针对心安理得去思索，可没想到的是，许施主真正要问的问题，乃是屠刀之说。”

    “放屠刀，立地成佛，许施主以诡辩角度，令我等轻视他，毕竟屠刀非刀，乃为执念，这是我等佛门禅意。”

    “许施主其实明白这个理，他故意装作不懂，以王朝刑为由，而后更是故意激怒老衲，说老衲心中藏刀。”

    “老衲为说服许施主，愿圆寂挖心，许施主假意愤怒之，激而行，其实是在老衲显屠刀。”

    “当老衲挖心那一刻起，屠刀便显来。”

    慧觉神僧开，这番禅意。

    “屠刀？神僧，你这刀是屠谁？屠自己，应当是度化之刀啊。”

    有人开，充满着不解。

    可此话一说，慧觉神僧摇了摇。

    “不，老衲这把刀，是屠大魏王朝之刀。”

    慧觉神僧开，给予了回答。

    是的。

    他这把刀，是屠大魏王朝之刀。

    许清宵在之前已经说了，国家以法治国，如若佛门驻，影响法纪，这其实就是在破坏大魏王朝。

    所以，当自己执意要度化许清宵时，其实就是在行驻大魏，一旦许清宵皈依佛门，佛将胜法，那这一把刀就会现。

    至于这把刀，是好还是坏，这个没有人知。

    可问题是，屠刀已显。

    许清宵与他的争辩，就是屠刀在心，如今不过是被许清宵引来了，算是坐实自己是行凶者。

    这才是此番禅机的奥妙之，也是此番禅机的心之。

    “阿弥陀佛。”

    众僧双手合十，他们彻底明悟禅机在何了。

    “神僧，未曾想许施主竟然这般懂得佛理。”

    “我等该怎么办啊？”

    有辩经僧开，神当中充满着好奇。

    此话一说，慧觉神僧一气，随后传音。

    “第一场辩法，老衲虽输。”

    “但第二场辩法，许施主赢不了。”