“事实上，世界上大多数国家和地区也是这样的。比方说秘法塔联并不要求人民信仰奥秘之主，金币联也并不要求人民信仰财富女神，大家都只是利用自己的优势地位，来扩大自己信仰的影响面而已，我以为这是理所当然的，是合乎理的，是天然正确的，您以为呢？”

    外之神说着说着已经声俱厉，如果太神在祂面前的话，祂大概已经砍刀上左右剁了太神七刀，或者用狼牙打得太神生活不能自理。

    正如祂所说的，这个太神的确是相当的可恶！祂原本只是一个自然神，是一个在太里面诞生的传奇生。后来祂征服了太里面那些可能影响和妨碍祂的半神和传奇生，将它们全转化成了“天使”，然后又趁着祖神消逝、之母隐居的空隙，在大地上用各威胁利诱的手段传播信仰。最可恨的，是祂借助生命女神消失的机会，大肆编造谎言，造“太是生命之源”的谎话，骗取人间的信仰。

是自由的，有权力在尊敬祂的前提自由选择究竟信仰哪一个神祇。只要信仰的不是会给人间带来灾难的邪恶和危险的存在，那么信仰谁都可以。”

    生命女神虽然消失了，可还是有一些追随祂的半神者留在人间，但这些者却中了太神的圈，被祂抓住了，也改造成了“天使”，更反过来推动了祂的信仰传播。

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    “但是在神圣天使王国，况就完全不同了！”外之神那英俊到可以去好莱坞当偶像派明星的脸上了愤怒的神，“除了对太神的信仰之外，别的一切信仰都受到压制。太神甚至把那些被迫屈服于祂的神祇们改造成了名叫‘天使’的战斗生，将祂们的神职剥夺，将他们本来应该得到的信仰掠夺，损害一切，只为让祂自己得到好。这自私自利的行为，是错误的！是邪恶的！”

    听着祂义正言辞的控诉，隋雄和沃尓都连连。

    但祂真没什么可遗憾的，因为当祂离开的时候，是带着新订立的盟约，在允诺将会在攻云之城的战斗中力的隋雄和沃尓送离开的。

    祂激昂和愤怒的绪也染了隋雄和沃尓，沃尓自不必说，祂本来就和太神有仇大恨，一直念念不忘要打上云之城，用引以为豪的‘黑刃’将那个‘光耀之主’砍成碎片。隋雄原本对于太神并没有什么特别的喜或者憎恨，但因为沃尓的缘故，他也的确不喜太神，再被外之神这么一说，他对太神的好度立刻就从“冷淡”降到了“憎恨”，要放在游戏里面，基本上属于看到对方名字是红的，随时可能展开pk的地步。

    虽然光辉之主和骑士之神的事风格截然不同，但祂不愧是骑士之神的学生，在信仰方面的态度还是很可取的。

    “不仅如此！太神还推动以教法替代法律，以教典替代法典，要求民众照祂的教义来生活——这简直是丧心病狂！祂把人民当成什么了？予取予求的猎？还是田里的蔬菜！”

    这家伙所犯的罪恶还有很多很多，比方说祂衷于消灭一切的黑暗生，不问缘由，不分善恶；祂衷于在国整肃思想，大批大批地消灭世俗化的力量；祂把自己的教会分为三个大派和若和小派，整天鼓动他们彼此争斗，以塑造不可测的神秘……总而言之，祂就是个犯罄竹难书罪孽的超级大恶，需要以正义之名施加天罚！

    隋雄连连，他一向赞同信仰自由，虽然他所理解的信仰自由比外之神说的这些还要更彻底一些，但外之神的看法显然更符合这个世界的实际况。

    祂的外工作，又一次取得了大的成功。

    外之神接来又就太神的施政手段大加抨击，祂显然过很多功课，说的都是有真凭实据的事，而且选择的方向都是隋雄极为讨厌的那，听得隋雄不停地皱眉，火气也不停地增加。

    他说着转看向隋雄：“虚空假面陛，我觉得如果是您的话，一定能够理解我们陛的想法吧？”

    “……那为什么不找正义之神帮忙呢？”隋雄随问。

    “约尔加德曼陛和我们陛有些小误会，虽然我们陛很愿意与祂和解，但祂连面都不愿意和我们见一。”外之神地叹了气，一脸的遗憾。

    当初在骑士之神大战兽人六神的时候，祂也从中作梗，同时暗算双方。骑士之神就是在那一战里面受了重伤，失去了本已得到的不朽生命，兽人六神里面更有两尸骸被祂抢走，转化成了“天堂”和“炼狱”这两用来截取灵魂，骗取信仰的世界。

    隋雄轻轻，表示赞同。