但诛仙阵早就失传了。

    燕赵歌观其生平，隐约能猜，锦绣大帝修练太清一脉传承，走得是太上忘的路。

    踏过人仙之隔，成就无漏真仙之境，人间诸法再不能伤。

    不过，要应对随时可能到来的威胁，光靠表决心喊号是没用的。

    充分彰显灵宝四剑与诛仙阵灭绝诸天之大威能。

    锦帝目前为止留给燕赵歌的印象很好，其人潇洒随也不假。

    燕赵歌不打算以小人之心度君之腹，但将成败生死完全寄希望于别人的德节，不是他的格。

    这个说法，能说通。

    不过，也有待商榷。

    要有实际的办法才成。

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    那很可能是大衍之数五十，其用四十有九，太一不用的理。

    其后燕赵歌同傅婷一起落仙，相互帮扶攻患难。

    人想要对抗仙，需要另辟蹊径。

    武圣便是能耐再大，本领再，只凭自，也伤不得真仙。

    但若是没有心的惑仙丹、闭仙诀，却无法奈何已经推开仙门的大帝者。

    虽然双方目前地位看似还有差距，不过锦帝一向潇洒随，并不是没有可能。

    他晚年得女，膝只有傅婷一独苗，并非没有原因。

    远古历史记载，曾经有四个位于人间的上清嫡传，至尊武圣，合力布诛仙阵，成功斩杀一位真仙大帝。

    当然，燕赵歌还有另一个猜想。

赵歌父无缘无故遭了池鱼之殃。

    当然，世事无绝对。

    锦帝的表态，固然是意外之喜，但对燕赵歌和燕狄来说，首要肯定还是提升自实力。

    燕狄赞许的说：“不错。”

    燕赵歌看向燕狄，燕狄明白他的意思，言：“静观其变。”

    因为双方不再是一个层次。

    可如果以为那就是一位心的老好人，未免想错了。

    九曲黄河阵，自然是好，最名的功效，便是失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢。

    燕赵歌每天勤修苦练之余，也在不断整理思路。

    对于的燕赵歌来说，这办法显然也不备参考价值。

    从古至今，不借外，武圣斩仙，仅此一法。

    所以锦帝这次既是致歉也是致谢。

    “打铁还要自。”燕赵歌：“这不是我们松懈的理由。”

    以太易之拳换取锦帝手，便多半可以成功，但不到万不得已，父二人谁也没思考这个可能。

    太上忘非无，但锦绣大帝绝非很多人印象中的多之人。

    傅婷能从仙尽快返回，有燕赵歌很大功劳。

    确实有一方法，能让武圣斩仙。

    也是关于太易华云，但不是太易之拳。

    傅婷的诞生，意味着锦帝从遍历丛，片叶不沾的阶段，过渡到了弱三千，只取一瓢的另一阶段，意味着修为更纯。

    从目前他对傅婷的着关来看，况还是比较乐观的。

    可是锦帝接来的路打算如何走，燕赵歌也估不准。

    这将直接决定锦绣大帝的行事风格。