开天书，对于界上界而言，别有一番重大意义和远影响。

    昔年新昆仑九曜，便是齐观开天书，然后一同开创界上界。

    其后，也正是从开天书中，衍生众多如今界上界耳熟能详，声名远播的尖绝学，奠定界上界日渐繁荣的武盛世。

    麒麟崖的戊己破天捶，玉京岩的玉虚开天剑，碧霄峰的玄凛神刀和大寒七法，凡此，不一而足，源尽皆在开天书。

    开天书因其理意境特殊，留不文字记载，只能耳相传，意念领会。

    所以想要参悟其中理，很考验人的悟天资。

    如果失败，不仅仅是参悟不来的问题，更有可能撕裂人的神魂。

    不过，对燕赵歌而言，这不成问题。

    不仅仅因为他怀无极天书，同时也因为，他本领悟力足够。

    自悟就极的燕赵歌，随着三清同修之路越走越，在这方面的优势则越来越足。

    当然，如果自底不好，路就越走越难。

    这世间，从古到今，能够越级挑战对手的天才人层不穷。

    排除修练绝学本有而带来的战斗力差距以外，大家都修相同武学，也可能有弱之分，原因便在于，人与人之间终究存在差异。

    似聂惊神的先天元胎，应龙图的天罡之，夏光的霹雳血等等。

    但除去先天质上的特殊以外，聂惊神等人的悟，同样类萃。

    修习同一门武学，他们同境界，能比大多数人领悟更多。

    某程度上，他们对武学理的领悟和运用，超了自己当前境界所的层次，于是在当前境界，就显得格外大。

    似燕赵歌，他对番天书的参悟，就早已超越武圣境界理论上该有的平。

    结合其他多绝学的理，互相印证，会贯通，使得燕赵歌可以参悟返先天和转造化这些番天印极致的变化。

    正常况，便是很多已经推开仙门的真仙甚至玄仙者，修练番天书，都未必能有这么的悟。

    所以虽然没有修成仙气、仙罡，只是以真元推动番天印，燕赵歌也能打得同样修练番天书的陈乾华一脾气都没有。