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寒微笑着,冲燕赵歌
了一个“请”的手势。
燕赵歌言
:“镇压齐天大圣于五行山
,已经超脱的灵山如来佛祖,便是从前同阿弥陀佛祖,也就是接引
人并为西方教二祖的准提
人。”
“上古纪元西方教二教主准提
人,齐天大圣授业恩师菩提祖师,现在如来佛祖释迦牟尼世尊……”
迎着
寒陡然变得明亮的目光,燕赵歌平静对视:“……这三位,乃是同一存在。”
“准提
人啊……”
寒微微仰
,略微有些
神:“这还真是又给另一桩公案
了解答呢。”
这世上有许多万古之谜,其中最有名的几个,基本上都同那些大罗之上的存在有关。
例如,本该于上古纪元末年超脱的太清
德天尊祖师,在中古纪元为什么会化
太上老君再次现世?
因为距今时间太过遥远,曾经叱咤风云,同
门三清祖师,西方佛门二祖,
源
原始天
并称的太古三皇,现如今到底都是什么
况,是否还存世?
以及……灵山如来佛祖,到底是何来历?
这话乍一听,似乎有些无厘
。
但这确实是曾经困扰许多人的疑问,尤其在上古纪元之后,
中古纪元,中央娑婆净土现世的时候。
原因很简单,在中央娑婆净土,西天灵山大雷音寺之主,释迦牟尼世尊之前,这世间一切大罗之上的
者,都是先天而生的存在,早在天地造化开辟前,便已经诞生于鸿蒙混沌中。
不论是
门三清祖师,还是太古三皇,又或者西方佛门二祖,乃至于
六大祖
,无一例外。
曾经的先天生灵有许多,并不一定都为大罗之上。
但大罗之上,皆为先天的存在。
他们统御世间
理,并开辟造化天地,乃至于创造教导一切后天生灵。
仙境之
,皆为人。
仙有四境,无漏真仙,清静玄仙,太虚元仙,大罗天仙。
大罗之上,也就是仙境之上,玄而又玄,难以描述,难以形容,只得一个“
”字。
是以称为
境。
而大罗之上的存在,也因此被习惯称之为
祖。
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