不过反倒是聂惊神离开后，在天外天，白涛最终决定在西洲之地自己开山立派，为一方祖师，只是仍奉玉京岩为统正朔，相当于玉京岩开枝散叶的一脉分支。

    虽然不似风墨那般揣炼丹术惠及天，但在徐飞、风墨看来，似唐永昊这般，同样是对天外天武发展贡献，叫大破灭前那百齐放，尖武学传承众多的盛世气象，越来越。

    即便不是大势力本决策，只是其中分人的个人选择，也足够让重建中的大日圣宗喝一壶。

    众人一边聊着，唐永昊一边在前引路，领广乘山一行人，去见曹捷和金山其他辈。

    为首之人，外观似青年，着白衣，剑气凛然。

    这相当于他放弃接掌玉京岩门。

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    昔年在八极大世界时，唐永昊剑术天赋便名动一时，连燕赵歌都颇为推许。

    但广乘山昔年同大日圣宗的冲突争端不是秘密，如今天外天近乎人尽皆知。

    这时候，自然要靠唐永昊和新生的大日圣宗门人自己打骨气，打名声，打威望。

    虽然聂惊神后来居上，被誉为剑皇门最杰的传人，但其任界上界南方至尊时的举动叫所有人都知他一心向武，占据南方至尊之位也不过是给燕赵歌父和广乘山方便。

    走向大殿的路上，就见从另一个方向，在别的金山弟引领，还有一群人也向大殿走来。

    所以哪怕不常驻玉京岩，大多数人也都以为，白涛总有一天会回去承继越震北衣钵，接掌玉京岩门。

    中小势力受金山震慑或许不敢轻举妄动，但总有其他庞然大。

    白涛乃是剑皇越震北门嫡传得意弟，早年间在界上界坐镇西南朱天境。

    风墨便曾听燕赵歌提及，唐永昊于武上最过人的天赋，并不现在境速度上，而是在于剑悟。

    一如当年广乘山在界上界立足的经历。

    原本的大日圣宗并不专于剑法，其实有些埋没唐永昊的天资。

    于是，随着时间的推移，所有人都开始知，自“影山剑王”龙汉华之后，曹捷门再“光明剑王”唐永昊，才武圣八重境界的修为，实力却已经是金山第三号者。

    在当时的天外天，也是引起过一番震动的新闻。

    广乘山自没有明确表态禁止的况，有的是人乐意给大日圣宗一些难看。

    徐飞、唐永昊对来者都不陌生，识得对方正是天外天西洲有数者，曾经界上界的西南至尊白涛。

    唐永昊结合金山剑术和大日圣宗武，甚至光明宗武学要，自机杼，独创剑术，叫新建的大日圣宗别一格，同时也为金山新添一支传承，叫曹捷、龙汉华、东南剑姥等人都赞叹不已。

    更何况，不同于还有一些老底的梧桐坡，大日圣宗一穷二白，基础全无，想要有自己的落脚和发展空间，必然要同周围人发生冲突。

    如今金山与他之间总算相得益彰。