五气朝元，是为太虚元仙。

    在此基础上，再修成三聚，则可成就大罗天仙之境。

    所谓三，亦称作三华，乃武者修行过程中自所学一武意境的度凝聚，乃至于更一步的突破升华。

    、气、神三华齐聚，便是居大罗一切时空自在之时。

    三华修练次序，并不固定，取决于武者自判断和选择。

    不过，三华自有分别，如何选择，涉及到一定的取舍。

    “燕师弟你的话，多半是先修气之华和神之华，之华放最后吧？只是不知你最先选哪个？”徐飞看向燕赵歌问。

    三华修练，各有不同。

    修成之华，固本培元，直接现就是，受伤之后，康复速度更快。

    极为疲劳，极为伤神的况，也更利于恢复元气。

    甚至遭受重创的时候，生命力更加顽。

    同时，最重要的一，大幅增寿数。

    常言元仙寿命极限，乃是一元之数，即十二万九千六百年。

    但事实上，很多元仙都达不到这个寿数极限。

    一方面是因为伤病积累，伤了基元气，折损本应有寿数。

    另一方面，则跟之华有关。

    因为严格说来，所谓元仙寿命极限，有个前提。

    即修成之华，能凝聚于的元仙，才有基础去一步追求十二万九千六百年的寿数。

    双聚，元仙巅峰，同时这双里，有一朵是之华，这样层次的元仙，才有希望达到理论上一元之数的元仙寿命极限。

    如果双聚，是气之华和神之华，则虽然也达到元仙巅峰，距离大罗一步之遥，但寿命极限其实会远少于一元之数。

    三华之中，修成气之华，则对武者个人实战能力，有最直观的提升。

    气之华聚，则武者一五气朝元的仙元不论质还是量，都将大为增。

    气血反哺之，躯壳，也将增。

    总而言，不论攻防还是速度，乃至于反应灵程度，都将大幅度突飞猛。