可以形成汐的功法，没有数量的限制，但古往今来多少年，已被人总结了三个规律，其一，能形成汐的功法，必须掌握到微的程度才可，若是没有微，则不起作用。

    可任何一门功法，想要达到微的程度，绝非简单，需要耗费太多的经历与心神。

    第二个规律，则是照引发汐次数来判定，同等汐次数的功法，只有一个有效，其他再多，也都无法形成灵海汐，必须更层次的功法，才可以让汐增加。

    而第三个规律，则是越往后的汐，就越难形成，要求更多。

    任何一个宗门，在弟五次汐后，能继续支撑弟引动第六次以上汐的功法，都极为少见，堪称秘术，同样的，这也是各宗的底蕴之力。

    所以这汐，实际上讲究的是功法的分，看的也同样是各宗的底蕴之力，如灵溪宗，南岸的紫气驭鼎功也好，北岸的通天驭象功也罢，除非是修到了紫气化鼎以及通天象的境界，否则的话，只可形成第一汐。

    唯有到了紫气化鼎或者是通天象，才可以形成第二汐，同样的，南岸的紫鼎山以及北岸的落日峰，作为这两个功法的主修山峰，他们的弟有秘法，可以让这两功法，形成第三次乃至第五次的汐，但也因此，他们想要引动第六次汐，所需的功法要求之严格，灵溪宗，凤麟角，只能放弃，改用秘术。

    可对于其他山峰的弟而言，这两个功法修到了凝气八层后，门时，就必须要换功法，目的就是为更多的汐准备。

    这第二嫁接的功法选择，极为关键，也是灵溪宗弟，在地脉筑基的汐中，次数多少的关键所在。

    一般来说，都是至少能引起两汐，最多引三汐之法，但每一个功法，都存在了极端况，形成第四，也并非不可能。

    如此一来，修炼到了这个层次的弟，在地脉筑基时，最弱的也都可以形成三汐，若是遇到了极端况，悍的弟可以形成六汐，只不过古往今来，灵溪宗通过第二门功法，将汐推到第六次的弟，只现了九位，每一个都于所在的时代，惊艳绝。

    而两门功法之后，同样因更悍的功法缺少，所以他们无法继续用功法去形成汐，只能选择秘术，灵溪宗的十大秘术，就是这么来的。

    十大秘术，每一个都可以在哪怕第五次汐后，依旧能让修行有成的弟，多形成一汐，尤其是十大秘术中的鬼夜行与泽国度，更是罕见的可以在第六汐后，依然悍的能多形成两汐的绝秘法。

    这么来算，灵溪宗的弟，资质绝佳之辈，完全有可能汐次数达到八次！弱的，也能达到四次！

    这，就是灵溪宗的底蕴，其他三宗相差无几，重还是要看一代代的弟中，谁可以到极致。

    至于九次汐，这是传说中的地脉巅峰，别说是灵溪宗了，四大宗加在一起，万年来，只有一个人到。