张楚用真诚的笔代着少年派“漂”前的诸多关键细节，不光是印度教，yi斯n教、天主教也都是派的信仰。

    陈英松笑了笑说：“放轻松，咱们这次征文活动有外国留学生或者外国友人参加吗？”

    “陈老师，这你可就看走了！”

    驯兽师用脑力战胜力的描述，会让读者在后续容中有恍然大悟的觉，派驯服理查德-帕克不就是类似的况吗？

    邓一鸣还以为作品了什么问题，这些作品可都是经过了网上检测的，有抄袭嫌疑的作品早就已经被系统直接筛选淘汰。

    如果他知这还是张楚多加修改、删减之后的结果，恐怕得惊讶原著小说里面究竟有几十万字是在描述这些动！

了名字，但是关于他名字的故事并没有结束，在印度人的发音里面，派西尼-莫利托-帕特尔就不一样了，这个梗被张楚标了来，很多人以为他是p-辛格，也就是小便的俚语相近。

    真正的漂还没有开始，陈英松的脑海里面便现了一个天资聪慧、自然、对不同信仰抱有同等包容与忱的少年主人公形象。

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    陈英松越看越神，故事里面的主角派竟然成了三宗教的信徒，他对印度教这类型的宗教并不了解，可看了张楚的描述之后却觉得应该就是那样的。

    他看了看正在巡场的邓一鸣，开询问：“老邓，你能过来一吗？我有事问你。”

    “那这就奇怪了。我看的这本书写印度文化写得特别详细，当然真不真实得让印度文化的大师来鉴定，我还以为是一个印度人或者期住在印度的海外华侨呢！”陈英松抚了抚鼻梁上的老镜，猜测：“会不会是那在印度生活过几年，然后再回国的人？”

    雕刻装饰的圆锥形卷筒红郁金粉跟黄姜块，鲜艳的环跟叮叮当当的钟声，还有香烟的芬芳气息，在黑暗中转着圈的油灯火表，神庙里四周站立着祈神赐福的打响雕塑，彩艳丽的画，梵天、婆、克利须那、象神等等。

    老虎、喜拉雅熊跟懒熊、河、猩猩、梅鹿，似乎每一动都备攻击。

    也就是这样详细的讲解，让陈英松觉得有些许累赘。

    哪怕张楚极力避免累赘的况，他也要为后文铺垫，比如动园里面的老虎会把笼的动撕成碎片不是因为它饿了，而是因为其余动侵了它的地盘。

    邓一鸣俯看了看陈英松面前的阅读，少年派的奇幻漂几个字在屏幕最上方很是显，他整个人顿时乐了起来。

    这些信仰的力量能让人克服生命中的磨难，战胜心，重获新生！

    “据我所知是没有的，都是中国人，毕竟是中国好文学嘛，海外华人暂时也没有包括在其中。”

    “什么事儿？”

    家里有动园，里面不光有各温顺的动，还有很多暴躁的动，在哥哥拉维犯了一次错误之后，父亲就把派跟拉维还有吉塔领到动园里面挨个上课。

    通过这个简单的描述，陈英松看到了一个被同学耻笑的印度少年在科学的指引利用π这个无限不循环数字成功扳回一局。