“虽然有听那客人说过店名是什么，但我忘了。我尝了这羊羹，还好吃的。”

    因那些持严格戒律的僧侣不吃，于是这些僧人便改了“羊羹”这。

    “瓜生小，你在游女们之中的人气好啊……每个游

    告别了这3名游女后，瓜生迫不及待地拆开了刚刚披发游女送给他们的这个包着的纸包。

    绪方瞅了一纸包里面的羊羹——是栗味。

    “这是昨晚我的一个客人送给我的羊羹。”

    ……

    这些游女对瓜生的称呼各有不同。

    每走一段距离，绪方二人……准确说是瓜生准会被溜到游女屋外面游玩的游女给叫住。

    有的喊瓜生的外号“吉原里同心”。

    “瓜生！早上好！”

    二人刚告别那3名游女，还没走远几步，便又看见在不远的街边，有几名游女向他们二人招着手。

    有的则十分亲昵地喊“小瓜生”或“小瓜”之类的呢称。

    “直接叫你瓜生，不是太严肃了吗？小瓜生，你后的这位是？”

    “啊！谢谢！”瓜生也不客气，直接声说了句谢谢，然后用期待的目光看着手中的这个小小的纸包，咙因吞咽唾沫而动了。

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    这在传日本后，便遭到了改。

    这几名游女和刚才的那3名游女一样，只是来跟瓜生打个招呼，顺便问问绪方这个陌生人是谁而已。

    虽然有着个“羊”字，但日本的羊羹并没有羊，是一甜品。

    “啊！谢谢！”

    “他送的羊羹太多了，我和我的朋友们一起吃都吃不了，所以剩的这些就送给你们吃吧！”

    绪方自个都记不清他与瓜生目前已经从多少游女那拿到多少吃的了。

心。”瓜生的语气中浮现郁的无奈之，“‘吉原里同心’这个词的音节那么多，你们念起来不觉麻烦吗？”

    她们对瓜生或是行简单的寒暄，或是在行寒暄的同时赠送瓜生一些吃的。

    “小同心，来，这个给你，谢谢你前些天帮我追回那个趁我不注意偷了我的钱的那家伙！”

    有些派系则跟常人没什么两样，可以吃酒也可以纳三妻四妾。

    虽然称呼各有不同，但这些游女对瓜生都很。

    ……

    将刚刚某名游女送给他们的一块铜锣烧中并将其咽后，绪方用带着几分无奈与敬佩之在的语气朝旁的瓜生说：

    ……

    因为一共有6个羊羹，刚好可以二人对半分，所以瓜生便其中的3个递到了绪方的手里。

    在与瓜生告别后，这几名游女也如刚才的那3名游女那般送了二人一些吃的。

    “小瓜生！早上好！”

    在肚正好有些饿的当，绪方也不客气，大大方方地收了瓜生递来的这3个羊羹，然后与瓜生一起大快朵颐起来。

    这次绪方二人所收到的，是几个馒。

    有的规规矩矩地喊瓜生的姓氏。

    “这些我都吃不了，送给你们吃吧。”

    “早上好！不要叫我小瓜生！为什么你们一个两个的都不好好地叫我的名字呢……”

    “据他说这羊羹是自江某家人气特别旺的店。”

    绪方今日刚起床便直奔吉原，连早饭都没有吃。

    “不觉得哦。”披发游女一边说着，一边把手探自己的衣领之中，然后从衣领的里面拿一个小小的纸包，“来，这个给你们。”

    随后慢慢在茶里行时成了著名茶。

    ……

    日本的佛教有很多派系，有些派系持严格的戒律，不酒不娶妻妾。

    最初的羊羹的确是有羊的，是唐朝时加羊煮成的一羹汤。

    纸包里面安安静静地躺着6个羊羹。

    “来，小瓜生，这是我的某个客人送给我的馒，我知你最喜吃馒了，所以特地留了几个给你。”

    “嗯？这是？”瓜生一边面疑惑之，一边伸手接过披发游女所递来的这小小的纸包。

    ……

    到了江时代，原本只有红豆这一单一味的羊羹演化了番薯、栗等不同的味。

    跟随着瓜生在“游女屋区域”巡游的这一路，是真正意义上的“走走停停”……

    托了瓜生的福，绪方在短短不到一个小时的时间，就尝遍了羊羹、馒、大福、糯米团……等等。

    用红豆、葛粉和面粉成羊肝的形状。日语“肝”“羹”发音类似，于是，“羊肝”就说成“羊羹”。