果不其然，昨天的番外没了……

    没看到昨天的番外的人，各自想办法去看吧（豹痛苦jpg）

    宽政二年（公元1790年），11月11日。

    天气这东西，向来是说变就变。

    昨天，也就是11月10日的时候，气温还是不冷不的，白天的时候只穿一件和服门，一问题也没有。

    但就在一夜之间，气温骤降。

    今日不多穿几件衣服，本没法门。

    一些平日里喜打赤脚的人，今日也不得不放“尊严”，穿上厚厚的布袜。

    但也有一些人的意志非常定。

    即使今日的天气非常地冷，也仍旧打着赤脚。

    所以就现了这样稽的一幕——某些人穿着厚厚的衣服，裹得像只熊一样，但脚上却什么也没穿，就这么趿拉着草鞋或木屐在街上行走。

    在江时代，一直有着观念：只有土包才穿袜。

    之所以会有这样的观念产生，便是因为日本一直都有着“光脚”的文化。

    至于为什么会产生这样的文化现，其中的原因就比较复杂了。

    有气候方面的影响——日本一直是个气较重的国家，如果时间地穿着袜，将非常容易生脚气。

    有传统观念上的影响——古代日本人认为光脚走路对的健康有益。

    有文化方面的影响——日本人认为光脚走路在榻榻米上走路是一很惬意的事。

    总之——因受到不同方面的因素的影响，日本一直都有着“光脚”的文化。

    受到这文化的影响，某些人对“穿袜”一直抱持着抵的心理，认为只有土包才穿袜。

    若说哪一职业的人最抵穿袜，那毫无疑问是游女了。

    “只有土包才穿足袋”——这一观念在游女中极为盛行。

    天气再怎么冷，游女们也会咬牙持着，决不穿袜。即使天气冷到不行，自己也被冷得有些受不了。

    所以在江时代，民间有传着这样的两句川柳短诗：“倾城之女，年至芳龄二十八，终可履足袋”，“向来不知晓，自己足袋之大小，二十七余载”。

    在江时代，游女们的退休年纪是28岁，到了28岁的时候就可以退休、不用再游女了。

    也就是说许多游女直到28岁、退休不游女后，才终于可以穿上袜了。

    因从未穿过，或是许久没有穿过，所以自然而然也就不知自己脚的大小，不知自己该穿什么尺寸的袜。

    阿町她也是那喜打赤脚、不喜穿袜的人。

    一旦遇到了可以脱鞋、脱袜的场合，她一定会把鞋袜都脱掉。

    但她并没有“只有土包才穿足袋”这极端理念。

    今日早上醒来时，发现今天的天气很冷后，她就默默地放了“光脚好党”的“尊严”，默默穿上了袜，然后在一大早便跟着绪方一起门，赶赴江最有名的乐街——两国广小路。

    江作为日本的权力中心、经济中心，目前全日本的第一大城，娱乐业自然也非常地发达，有着大量的乐街。

    两国广小路便是江最著名、同时也是最大的乐街。

    这里不仅有着大量的曲艺场，还有着大量的艺人在街两旁表演着各自的拿手好戏。