而若要前往那条商业街，就一定要途径锦野町唯一的一座神社：供奉着著名的大神——稻荷大神的“锦荣神社”。

    阿町算得上是半个神教信徒。

    因为告假的学徒每天都在增多，绪方刷经验的效率也一并逐日降低着。

    虽然日本也过除夕、新年，但日本的除夕、新年习俗和中国的除夕、新年习俗相比却有着相当多的不同。

    除了摆家中镜饼之外，日本的新年还有着在家门前摆放门松的习俗。

    绪方和阿町要去的那家服装店，位于锦野町最繁华的某条商业街。

    “那等买好衣服后，我们就去买镜饼和注连绳吧。”

    阿町的这提议，没有任何拒绝的理由。

开始有学徒因要过年而告假。

    因为是献给神明的祭品，所以镜饼一般都会被摆放在远离大门、相当于“上座”的房屋。

    神社之于神教，就如佛堂之于佛教。

    曾想过买一巫女服让阿町来穿穿。

    “虽然没法摆门松，但在旅店的房间摆个镜饼、装饰注连绳、给房间个大扫除还是办得到的。”

    因为松树四季常青，所以在日本的传统文化中，松树是一很吉利的树木，传说神明就栖息在其中。

    熟练至极地与阿町一起合力替她换好衣服后，二人并肩了房间、了旅店。

    宝生剑馆闭馆，绪方也就失去了目前唯一的一能够刷经验的地。

    其信仰算不上是虔诚，但她对神教一直抱着尊敬的

    因此早在12月初的时候，这座锦荣神社的神官、巫女们就开始忙碌了起来，为即将到来的新年着准备。

    年初年末的这段时间，是所有神社一年来最忙的时间段之一。

    比如：过新年的时候，要给家来个大扫除。

    当然——不论是镜饼还是门松，都是家中稍微有些闲钱的家才会去买、去装饰。

    此时在从锦荣神社前经过，绪方恰好就看到2名着白衣、绯袴的巫女自锦荣神社匆匆离开。

    只可惜被阿町给毫不犹豫地拒绝了。

    除此之外，还有着各各样的别的习俗，不一而足。

    虽然距离新年还有几天，但锦野町的各都已经弥漫着过年的气息。

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    所以绪方不假思索地应：

    每到过年的时候，就会将门松摆放在家门外。

    绪方一直觉得白衣绯袴的巫女服非常地好看。他蛮喜这特殊服装的。

    每到新年的时候，武士也好，平民老百姓们也罢都习惯到邻近的神社里面行“新年参拜”，向神明许愿，祈求在新的一年能有神佑。

    日本有着两大宗教：外来的“佛教”与本土的“神教”。

    “这是我和你第一次过年，如果就这么随便糊过去，总觉会很遗憾啊。”

    虽然日本的很多新年传统习俗都和中国的新年传统习俗不一样，都有些地方是一样的。

    日本的新年有着在家里摆放镜饼的习俗。

    随可见怀里抱着刚刚买好的镜饼、门松等的行人。

    既然暂时没法再刷经验了，那绪方索也给自己放几天的假，跟阿町一起好好地过个年，放松从年初开始就没怎么放松过的心。

    “我们之后也去买镜饼和注连绳吧。”

    刚踏上临近旅店的大街，喜庆的气息便扑面而来。

    某些人家的家门前已经摆好了崭新的门松。

    锦荣神社作为锦野町唯一的一座神社，一到新年，全城町的人都会来锦荣神社行新年参拜。

    绪方还没来得及回话，阿町便接着说：

    那穷得连顿顿吃饱都不到的家，自然是不会有那个余力去折腾这些习俗。多只把自个的家打扫净一，并让年夜饭尽可能丰盛些而已。

    如此大的人——锦荣神社的神官、巫女们会有多大的压力，可想而知。

    多亏了阿町，绪方现在已经熟练掌握许多类的平民女式衣的穿方法了。

    而镜饼就是一专门供奉给神灵的扁圆形的年糕。

    在昨天，也就是24号的时候，因宝生馆自个也要准备去过年的缘故，宝生馆宣布暂时闭馆，到来年的1月4号才重新开张。

    帮阿町脱衣服这事，绪方最近这段时间天天都，早就已经是驾轻就熟了。

    在日本的传统文化中，年糕一直是用来献给神明的神圣，在各庆贺仪式及祭典中常能看见年糕的影。

    阿町瞅了周围那些抱着刚买好的镜饼、门松等的行人们，行了片刻的思考后，拉了拉绪方的衣袖。