意思，专指那些死而复生的邪恶法师或被妖附的苦行僧，这些法师生前常常独自一人在地城里研究法术，死而复生后便成为玄尸，栖息在暗的地城中。游戏里玄尸属于级不死怪，擅火系法，弱与血鬼相似。

    li1ith（莉丽丝）

    犹太传说中的夜，字意为“属于黑夜的”。据说她是与亚当同时被创造来的第一位女，因无视神灵而受到罚，最终红海而死，在她死后天神才用亚当的肋骨创造了夏娃。莉丽丝死后成为永不衰老的女，拥有丽的容颜、乌黑的和一条蛇尾。这位“夜之女”的形象在几经传说后变成了一个血的女鬼。

    antire（曼提柯尔）

    “它的咙上伸大的牙齿……尾好似蝎一般。它会用甜的歌声把你引诱，抓住你然后将你吞噬。”

    这段关于人狮蝎尾怪曼提柯尔的记述来自特洛迈乌斯·安戈里克斯著的《之属》（deproprietatibreru），其中详细描述了曼提柯尔的可怕特征，据说它拥有红的狮，人面、人耳和蓝的睛，上颚各有三排利齿，尾端像蝎一样有致命的毒刺，这些毒刺可以向任何方向去。曼提柯尔的行动非常捷，可以作有力的跃，常没于印度丛林中，觅人类。另外，曼提柯尔还有用声音引诱敌人的本领，它的咙可以笛和喇叭的声音。

    “antire”源自古波斯人的“artikhoras”一词，意思是“人者”，古伊朗语的“artiyakhv”也有着同样的意思，因此，关于曼提柯尔的最早记述应该来自古代的波斯，公元前5世纪时期的希腊医师特西亚斯曾经收录过一段古波斯人对曼提柯尔的记载，此后许多希腊和罗的科学家，如亚里斯多德和普林尼等都作过相同的描述。

    到了公元2世纪，人们普遍认为曼提柯尔的原型实际上就是印度虎，由于当地人对印度虎十分恐惧，因此夸大了它的模样，而以后的一些外来者在理解古印度人的曼提柯尔雕像时也产生了一些误解。

    中世纪时期，曼提柯尔成为希伯莱先知耶利米（公元前7世纪和6世纪）的标志，因为相传曼提柯尔居住在地球，而耶利米也曾被丢渊。与此同时，曼提柯尔又逐渐演变为暴政、轻蔑、嫉妒的象征，最后不可避免地成为一邪恶的怪。直至2o世纪3o年代，西班牙的许多农民依然把曼提柯尔视为不祥之。

    13世纪有一本名为《亚历山大国王》（kynga1isaunder）的记述其顿国王亚历山大大帝的丰功伟绩的书，书中称亚历山大大帝曾牺牲三万多士兵，这些士兵被蝰蛇、狮、熊、龙、独角兽和曼提柯尔吞噬，可见当时的人们对于曼提柯尔的真实如同对于龙、独角兽一样毫不怀疑。

    法国作家福楼拜在《圣安东尼的诱惑》中也曾提到这怪兽：“绛红的肤有珍珠的光泽，混杂着黄沙般闪烁的光亮……我的爪像钻，我的齿像锯，我的尾像标枪不停地投掷，打在我的前后左右。”

    raid（人鱼）

    7ooo多年前的古比神话中有一位神ea（希腊人称之为oannes），他拥有人的和鱼的，这是最早有记载的鱼人。

    此后的传说中，鱼人大多以女的形象现，被称为raid，她们生活在海洋之中，上和是丽的少女，为鱼的尾。

    大家比较熟悉的人鱼包括前不久被窃的丹麦人鱼和华沙人鱼。丹麦人鱼位于丹麦都哥本哈的朗厄里尼港湾海滨公园里，她坐在一块石上，凝望着的大海，神忧郁而又充满向往。这座铜像是据安徒生的童话《海的女儿》塑造的，童话讲述了一位向往人间生活的人鱼，不惜用自己的向巫婆换来一剂药，以脱去鱼尾获得一双捷的。她上一位王，但这位王最后却决定同邻国的公主结婚，人鱼很伤心，但她又无法回到原先无忧无虑的海里生活。这时有人告诉她，只要在王结婚的那天早上用匕刺王的膛，让他的血到自己的脚上就可以使自己的双重新变回鱼尾，人鱼不愿伤害王，最终投海中化为了泡沫。

    华沙人鱼位于波兰都华沙的维斯瓦河畔，左手握盾牌，右手举利剑，眉宇间洋溢着英雄气概。华沙人鱼的故事与丹麦人鱼完全不同，相传她是很久以前一位被侵略者追赶而英勇投河的18岁少女，投河后化为人鱼，多年以后当侵略者再次侵波兰的时候，这条人鱼拿起武，手持盾牌，挥舞利剑，击败侵略者，而自己也在战斗中死去。