让陈登大伤脑的这个朝廷特使不是旁人，正是将作大匠、加谒者仆孔。

    孔，字文举，鲁国人，乃孔宙第三，孔二十世代孙。在灵帝时，曾辟司徒杨赐府。中平初年，举第，为侍御史，与当时的中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。

    献帝初平元年，孔因为得罪了当时掌权的太师董卓，险些被砍掉了脑袋，好在当时董卓京不久，若杀了孔这样有名的人对已不利，加上大学者蔡邕帮着求，孔才得已保住命，但被贬作议郎，不久后又被贬至黄巾贼最盛的青州北海郡为相。

    董卓此举，目的很明显，意在借刀杀人，如果能借着黄巾贼之手除去孔这个碍事的家伙，无疑是最好的一个结果。

    事的发展也正如董卓如料，初平二年，黄巾贼亥率众大举攻北海，孔一介文士率军迎战，大败而回，不得已退守城，被困月余后，孔遣东莱人太史慈城求援，太史慈匹引弓贼数人而，贼皆惊异不敢前。

    太史慈突重围后，就近赶往平原相刘备求救，刘备兵少，遂向北平太守公孙瓒借兵数千，合瓒将常山赵云击破亥，解北海围。

    兴平二年，陶谦死，刘备领徐州牧，表荐孔为青州刺史，建安元年，袁绍遣袁谭攻青州，北破田楷，南败孔，北海城陷后，孔只奔，妻皆被俘。

    而正因为孔曾任过北海太守的这一段经历，世人谓孔时多以“孔北海”相称，孔乐而受之。

    同年秋，曹迁献帝于许昌，征孔为将作大匠，迁少府，一年后，加谒者仆。

    孔素有才气，兼好士待客，结广泛，诗文豪气盛极一时，被众多文人雅士所推崇，在初到许昌之时，孔和曹的关系还是相当的不错，为彰曹迎立献帝的功绩，孔更是作诗赞赋：从洛到许巍巍。曹公忧国无私。减去厨膳甘。羣僚率从祁祁。虽得俸禄常饥。念我苦寒心悲。

    但是在到许昌的一年后，孔骨里沉积的文人习气显无疑，他的狂放不羁，恃才傲、纵妄意的脾气终于给他惹来了麻烦，在这一年里，孔不仅多次在公开场合以文人之领袖自居，有时甚至连曹的政令也敢说三四，其中尤以禁酒令被孔大加鞭笞。

    酒对于孔来说，是缺不得的命。

    在孔的心中，命可以不要，但节和酒却不能弃。

    孔的这一自负和狂傲，让雄才伟略的曹甚是不满，曹文武皆备，于政治、军事、文学各方面皆有涉猎，其中《嵩里行》一首名作更是传颂广泛，志在统一天的曹对于自已在文坛上的地位同样有着烈的渴望，他不允许有任何人威胁到他的地位。

    孔与曹之间的这一层微妙关系陈登看在里，于世故的陈登在上一次到许昌谒曹时就已察觉，对于孔的所作所为，世人多有称，但在陈登看来，却是打心里的瞧之不起。孔一味追求标新立异，靠着打击别人来换取自已的名声和地位，这样的结果虽然会让一个人迅速的成名，但同时，你得罪的人也会更多。

    更何况，孔虽然是决的拥汉人，但也是士大夫阶层中最自诩清、瞧不起南人的一个。自黄巾起以来，朝廷的威望一天比一天的衰微，割据一方的豪势力膨胀，象袁术这般明目张胆自立为皇的虽然是极个别，但从心里真正尊重汉室威仪的，也是不多。对于江以南的这一片吴楚之地，在众多中原的朝廷士大夫看来，总以为不过是蛮夷之，与辉煌灿烂的中原文化相比，就如萤火与日月一般不能相提并论。

    基于以上几，孔这一次使南来实在是人意料。