《生养气诀》的开篇这样记载：

    呼，人之本能。

    元气，天地之本。

    一呼一之间，元气随气血循环往复，藏有大造化。

    《生养气诀》就是利用呼之间的节奏变化，引外来灵气为己用，来潜移默化地改变自的元气属，滋养，健气血，壮大神魂。

    其实正常的呼，本就是一个人之气与天地之气循环换的一个过程，只是换效率低，只能维持一个最基本的存活本能，远远达不到养神旺气，生有寿的远目的。

    上古时期，就已经有一批渴望生并追求生的人，提前注意到了呼的奥妙。

    为什么同样都是人，同样都是一呼一地在这世间存活，可有的人却弱多病，寿数有限，而有的人却壮，可以颐养天年？

    经过许多年很多代的观察研究，终于有人发现，问题的关键或许就在于呼。

    有的人喜用嘴呼，有的人喜用鼻呼，有的人呼短促，有的人气息悠，有的人呼节奏有序，有的人呼杂无章。

    每一习惯的积累，都对自的健康有着足而又远的影响。

    特殊的呼功法，也由此应运而生。

    通过改变自的呼节奏，来达到养气、炼气，追求生不死的目的。这就是地球上第一代炼气士诞生的过程。

    有成功自然就会有失败，呼功法不是那么好创造的，呼节奏也不是随随便便就能更改的。

    这其中，有的人成功了，呼功法确实有健，益寿延年之效。

    还有的人失败了，擅自改变呼节奏，不但没有健，反而还现了各不好的状况，英年早逝者也大有人在。

    不过，任何一个活着的人，对生的望是永无止境的。只要有一线可以生寿的希望，人们愿意任何尝试。

    经过一代又一代人的努力改变，不同的呼功法被总结来，不同的派门派也因此繁荣兴盛。

    李圣代所修炼的这《生养气诀》，据说就是三千年前，中国当时的第一大教——生门的镇派之学。