五行说着，将五行图展开，从中拿一团功德，在这功德之中只见无数灵魂安详地在其中诵念着经文。 五行说：“贫怜这些灵魂不易，故此用这功德滋养他们，等他日有了他们容之所，在送他们去。原始友可还觉得贫此举有不妥之，若是如此，那贫便将这些灵魂予友，由友给他们寻一安之所可好？”

    五行此言一，众人尽皆为他的大手笔敬佩不已，要知那可是功德啊，不是用来增加修为还是炼制法宝，都是无与比的宝，那帝俊太一等人就是因为有了立天的功德，才在修为上远超众人。而五行竟然用这珍贵无比的功德来温养这些灵魂，这可真正是大慈悲了。

    妖族众人首先喊：“五行尊慈悲，而帝俊太一四人亦是对五行地行了一礼：“君如此怀，我等敬佩，我等为妖族死去的众儿郎多谢君。”

    其实五行所度化的生灵大多都被他世界的回法论所收，转生到了五行琉璃界之中，而五行温养这些都是一些跟脚厚之辈，五行是准备来给燃灯以后成所用，等得燃灯能够修炼掌中世界，或者是领悟诸天世界，有这些经过功德纹样的灵魂作为信徒和基，自己实力大增，此时为了应付原始之前的责问，将之拿了来，想不到还有这等功效。

    三清见此，虽然暗恨五行，可是也不得不佩服五行慈悲，只见原始走来，向五行行了一礼说：“友慈悲，之前是贫失礼，贫在此赔罪了。”

    五行见此，将功德收回五行图中，对元始说：“友不必如此，今日你我因果就此了结吧。”

    原始笑：“如此甚善。”然后与老通天回昆仑山去了。

    旁边一直没有说话的接引准提，此时亦是想五行行了一礼，接引说：“友慈悲，贫万万不及，还望友有空往须弥山一行，，让我兄弟能够与友共论大。”

    五行对接引甚是敬重，虽然知以后为了统气运不免相争，可是此时却也不想恶了他兄弟二人，于是回礼：“承蒙友相邀，他日贫定会光临宝山，请教友。”