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第一六四章 武dao(1/2)

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    五行既然重立人教,那么老所创立的金丹大便已经不再能够作为人教的镇教功法,五行也承认,老所创的金丹大对于人族来说,实在是一等一的修炼功法。 只是五行为先天五行树,自有其骄傲。如今既然成了人教教主,自然要实至名归。

    人族虽是先天,但终是后天所。不还是元神,都万万不能跟先天所生之民相比。尤其是,更是不能相比。人族要修炼,须得打破这一桎梏。若是人族足够大,便能够承受一般功法所收的灵气,否则恐怕那灵气不过片刻之间就会将人族撑爆。

    但是而今洪荒之中的各宗炼功法皆不适合人族修炼。所以五行须得从来过。五行乃是由人族穿越而来,自是知人族的奥妙,虽然说后世人族的不能跟现在洪荒的人族相比,但是也差不多。五行不断推演人族奥妙,企图从中找破解之法。

    人族作为天地人三才之一,自是与天地相合,所谓人生于地,悬命于天;天地合气,命之曰人。人能应四时者,天地为之父母;天有,人有十二节。天有寒暑,人有虚实。人既上应于天,生于地,那么其所修炼之法自然需要从天地之间去寻找。

    在而今洪荒之中,妖族秉天之,巫族秉地之厚而生,此二者所修炼之法,皆可为人族修炼之法提供参考。

    五行将巫妖修炼之法一一在脑海之中过滤,不是妖族的天妖化神还是巫族的九转玄元功,五行都是一一参悟,从中寻找对于创造人族功法有用的营养。在这些之中,五行又想到了后世人族的的武术,在武术二字从五行脑里闪过的时候,五行瞬间觉廓然开朗。

    后世的武术在当今洪荒自然是极为低级的修炼,不过是罢了,在这洪荒之中,那个人族不是健,不过五行却不在意,他所想的乃是利用武术的功能加以改,使之能够成就用来淬炼的功法。

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