&esp;&esp;第一百九十章 包的幻想

    &esp;&esp;天地万皆有灵，灵为，由生魂……天地之灵于魂，魂涨，法显……

    &esp;&esp;魂之术的开篇洋洋洒洒写了好几百个字，然而后面只有十个手印。

    &esp;&esp;十副复印的画，连一个字也没有。

    &esp;&esp;最后，打了个比喻，如果合香火神，走后生魂，控制自己养的神与生魂一起掐动动十个手印，十个手印掐动完毕，魂之术也就练成了。

    &esp;&esp;“嗯？这么简单？”

    &esp;&esp;盘坐在房间，看完天帝写的前言，觉应该是本玄之又玄的著，接过发现只是十个能够引起生魂与外共振的手印，我再次被这老给傻了。

    &esp;&esp;把小册丢到一边，手指敲着大，琢磨起此更层的东西。

    &esp;&esp;首先，选择用什么与魂魄合？

    &esp;&esp;香火神包的范围很宽，比如钟馗神和柳先神区别就很大，质的区别不是重。重在于，可成、成潜力、成速度。

    &esp;&esp;收香火自然能成，如果个人境界够，自然能成到州级。神的成是收香火，只要势力够大，成速度自然不慢。

    &esp;&esp;这是大多人选择合香火神的原因。

    &esp;&esp;蛊虫：四转，收毒素成，生魂说不定会被毒死，这个风险太大，并且毒虫并不好找。

    &esp;&esp;灵：术狐这类灵的成，本不成系。

    &esp;&esp;鬼：需要收气和激发绪为力量，整天泡在气重的地方、以偏激的绪刺激魂魄成。野神也是收香火，与香火神似乎有重复。

    &esp;&esp;“绝对要合一香火神，只要有人，这条路就能走去。”

    &esp;&esp;我分析着能魂的，香火、灵、鬼、蛊虫，敲定了第一个分类。

    &esp;&esp;小女娲神、宝宝神、正邪两势，这都属于神一类。香火有两个特质，普通的香火和念力，像程鸣用的儒门法术，其实就是念力的范畴，自古读书人如过江之鲫，那些有名的诗词歌赋广为传，凝聚着难以想象的念力，只是看人能否借用和激发。

    &esp;&esp;儒家书中圣人经典，只不过是另类的神，以文字的方式现罢了。我的天地正邪两势，修的是天地意志，像程鸣说的，人很难理解天地正邪，这玩意并不靠谱，并不是首选。

    &esp;&esp;首选是合宝宝神，它可是我的残魂形成的。虽然只有镇级，污秽之法绝对逆天，还附带驾驭御女三千的小鬼，这可不是一个人在战斗。至于小女娲神，还是算了，我可不想亵渎地母。

    &esp;&esp;“嘿嘿。”

    &esp;&esp;想着施展法术，召唤七十二只鬼咬人，我忍不住傻笑起来，唾沫从嘴角，滴到地上才清醒。