&esp;&esp;第七百二十章 闲信步圣堂塑像

    &esp;&esp;这天大约只有一个理是亘古不破的：谁的拳大，谁就掌握真理。

    &esp;&esp;齐晨有多大，无需赘言。在扰了神圣的祭祀之后，反而成为而来祖洲巫门最重要的客人。

    &esp;&esp;由圣女阿绫亲自带领，参观建州的城市风光。

    &esp;&esp;建州这座城市，所有的的建筑都极尽大，整天的风格又偏向于暗。许多古老的建筑经过几百年、上千年雨的冲刷之后，变得更加晦涩又幽。

    &esp;&esp;这样的城市，充满了宗教的哲学，而没有生活的气息。

    &esp;&esp;阿绫所过之，人们要么顺服地跪，要么直接回避。同时也反应这座城市是何等的等级森严。

    &esp;&esp;阿绫骑着傲地穿行过街，对于跪的人，她一都不会多瞧。心十分享受这一让人拜服的觉。凤凰就应该在上，受尽凡人礼拜。

    &esp;&esp;可齐晨最不喜的就是跪，真是得一趣味都没有。

    &esp;&esp;祖洲的巫门政教合一，在这广袤的大地上几乎可以说是没有对手。只有西南边陲有一些蛮族，偶尔有一些争端，但是也绝不是庞大巫门的对手。

    &esp;&esp;巫门掌握亿万人民，调动天资，只用钱也能将那些蛮族砸回火山密布的丛林之中。

    &esp;&esp;大约是因为安逸太久了，祖洲巫门的实力实在是很难看。那些黑袍老、红袍祭司已经算是巫门之当代的英，但是远远不如玄洲教。

    &esp;&esp;在齐晨看来，都是小杂鱼的平。

    &esp;&esp;祖洲巫门之虽然斗争也很厉害，但是世家大族以婚姻的形势形成攻守同盟，把持巫门的话语权。虽然政治上斗得厉害。修炼的层面上则不然。

    &esp;&esp;阿绫从姑山上来到巫门之后，一直有心改换这样的局面，虽然也网络一批新鲜血。但是掣肘，遇到格外大的阻力。

    &esp;&esp;理很简单：生活在没有狮的草原，羚羊就会因为胖跑得不快。本的警惕也会降到极。

    &esp;&esp;若是再次草原放一个狮群，那羚羊反而会跑得更快，更加壮。

    &esp;&esp;那些弱小的，只知吃草的蠢货羚羊，早就被狮消灭了。

    &esp;&esp;此乃竞天择，适者生存的理。

    &esp;&esp;匆匆在建州城转了一圈，齐晨只觉得聊无趣味。

    &esp;&esp;周围的红袍祭司讨好：“君上若是有意，也可在婆娑罗圣坛参观一番，亦可瞻仰六大巫祖与上古神明的神像。”

    &esp;&esp;阿绫：“婆娑罗圣坛建造于一千两百多年前，乃是巫门十二圣坛之一，兴建之时征发了五十万民夫，耗费两代人，用了五十年才始建成。后来五百年又不断扩建才有今日的规模。这座圣坛本来是为祖姥姥单独建造的。后来另外五位大祖的神像也被请其中。”