贾里玉学文未能会到文中的义，反而在练武时，殊途同归地受到了古代先贤大哲们的海智慧。

    虽然嫁了贾里玉后，还是和他们一起住在襄城，但是那觉却是非常奇妙，从今天开始，她就要把自己怀胎十月，抚养至今的宝贝女儿给了另外一个人。

    所以他提着剑走城门，从他提着剑的那一刻开始，每走一步，上的剑气剑意就增一分，等到他走到战场时，胜过往昔千倍百倍的剑意陡然爆发。

    这一神就是七日，当贾里玉再次醒来时，一切的剑法、剑招、剑阵全从脑海中消失，脑里剩的只是一鳞半爪的概念，功外功全不重要了，现在重要的是想法。

    险些废了百损人。

    从战场逃走的百损人，终其一生也没有忘记那一剑。

    所以，一旦一盏茶的时间过去，贾里玉就陷了虚弱的昏迷状态。

    襄城百姓得知蒙军撤走，得知郭府办喜事，自发大放鞭炮，欣鼓舞，场面好似太平时期的新年。

    而贾里玉修炼的是“神化”，所谓神，就是神游于外，心猿意，想到那里边是哪里，平时悟剑的一切桎梏、一切规则都不再起作用，神会心领，捕捉那一缕玄之又玄的剑。

    郭芙凤冠霞帔、艳丽无端，心中充满无限悦地坐在镜前，黄蓉虽然还在忧心郭襄的安危，但第一次嫁女，心里终究难掩激动，看着镜里的郭芙，满脸满的疼。

    文武到了极致，都是探索人和自然的奥秘，只有明白这些奥义，才能有效地利用它们，原理有接近《黑客帝国》。

    王重修炼“活死人”法，是会“打破虚空以见神，金丹腹不坏”的境界，走得是成仙得之路。

    类似于郭靖黄蓉所说重真人的那“活死人”修炼方法，本质上的原理有共通的地方，但的作还是有所差异。

    这世上有什么事比亲近真理更让人着迷和喜悦的呢？

    贾里玉从《周易》中一知半解了天筹算、卦阵的本源，从《德经》中会上善若，从《论语》中会大至简，从《孟》中会浩然正气，从《庄》中会逍遥游……

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

    一剑成阵。

    郭府张灯结彩、大摆筵席，因为于战时，因为到场的以江湖豪客为多，所以酒席场面虽大，但酒菜却不奢靡，有酒够，有饱，想吃山珍海味的却是来错地方了。

    和坑龙的易让他临时解封了力，代价除了无条件答应坑龙一个条件之外，还有两拳之后的脱力。

    以朗士和金法王的功力，即使贾里玉没有封禁力，打那样的两拳之后，也会有脱力的现象，甚至可以说，如果不是他临时获得解封，有突袭的效果，打了金法王和朗士一个其不意，结果可能更加不理想。

    不过有一说一，贾里玉的这昏迷状态并没有持续很久，仅仅在郭芙把他背回郭府后就可以自行醒来，但是贾里玉没有这么，而是灵机一动想到了一个顺理成章的修炼之法。

    要知老顽童的空明拳，黄老邪的奇门之术、洪七公的降龙十八掌，乃至于《九真经》总纲等等绝功夫全得益于这些“想法”，这是理升华到了一定的度之后，到渠成的返璞归真。

    贾里玉原本是要更久的时间打磨剑锋，用更多的力排完剑阵，不过可惜，忽必烈来得太急，来得太凶，特别是他看到了那个险至极的百损人，贾里玉只能赶鸭上架来了。

    所谓“化”，自然不是晋化境，而是神游剑之后，将所有领悟、所有灵全化为己有，到自己当前的剑中。

    古往今来最有想法的是哪些东西？周易、德经、论语、孟、庄……