昔年，佛教世尊释迦牟尼在灵山召开大会，漫天神佛与会，无不殷殷切切地望着佛陀，盼着今日能一听莲妙经。

    大会伊始，佛陀低眉闭、沉默不语，众佛与菩萨静坐相候，不一会，佛陀拈一片金婆罗，睁目扬眉，示于众佛、菩萨及尊者罗汉，众皆愕然不解，唯迦叶尊者破颜微笑。

    佛陀便将正法藏和涅槃妙心传传于迦叶，言：“微妙法门，不立文字，教外不传。”

    这就是佛门著名的“拈一笑”的故事，讲的是只可意会不可言传的理，佛祖拈不语，展现的是一安闲、静谧的妙心境，迦叶尊者在那一刻会到了相同的意境，因此会心一笑，跟上了佛陀的节奏，因此被传了法位。

    由此可见，揣领导的心意是多么重要！

    拈一笑的永恒瞬间成为佛教的经典故事，蕴的理还是大无言，类于教的，再次证实了至理是有其想通之的。

    后世佛门大能据此故事创制拈指一项绝学，经久不衰，列于七十二项绝技之中，扫地僧此时手中所持经卷，便是拈指秘籍，他回首看着贾里玉，便是在询问修炼这一卷如何，贾里玉微笑不语，便是回应。

    两人这一番，与“佛祖拈，迦叶微笑”之故事不谋而合，是三年心有灵犀的延续，也是一次有关佛门经典的探讨。

    扫地僧与贾里玉相对沉默地扫了三年地，其实也相当于他考察了贾里玉三年。

    考察他是否贪藏经阁中绝世秘籍？

    考察他是否嗔怪扫地僧闭不语，漠然以待？

    考察他是否背地说他人是非，不辨真假，颠倒黑白？

    考察他是否心志不，三天打鱼两天晒网，难以持到底？

    结果观察了三年，他发现贾里玉不仅毫无退缩之意，而且心意渐趋定，于藏经阁经书固然无窥视，于他亦无所求，一颗赤之心日益澄澈、纯净。

    说贾里玉五六岁年纪，正是天真无邪的时候，旁人见到他不该怀疑他心有三毒，但对扫地僧来说，一双慧早看破浮生百态，彻人心机变，贾里玉什么地方不扫，偏偏来扫藏金阁，说明并非心中无，而且他五岁外貌，百岁心智，无论如何遮掩，以扫地僧的境界，总有察觉。

    此外，自古以来，无论中原外，武林手潜少林藏经阁盗经偷秘籍之事时有发生，各手段层不穷，贾里玉是不是某个城府沉的武林手安排在少林寺的棋呢？这是不是另一次令人防不胜防的盗经行为？

    扫地僧不能确定，他能确定的是目前有至少三位武林手在偷盗藏经阁经书，其中两位简直是常驻藏经阁。

    有鉴于此，扫地僧决定正面现，直视贾里玉年幼老成之状态，若是盗经者，便随手度化，若不是便着意磨炼观察，时机一到，传几卷经、讲几句也是一段佛缘。

    三年间，他亲看着贾里玉以万般佛经净化心灵，亲看着他抵制诸多诱惑，守本心，小小年纪能有这等修为委实不易，扫地僧决定成全于他。

    天公作，这日天降暴雨，正是时机已到，扫地僧于阁前等他，若来，那是到渠成，若不来，那是机缘未到，只得再等三年。