骨气，这是个人气运，总气运，却见打二郡之前，整个区域笼罩的还是白气，微带赤气，打了二郡后，整气运变成了淡赤。地球上，战国时齐国的郏衍，他宣称，每一个朝代都有与金木火土五行相应的德，也就是来自“天意”的合法依据。

    《文选魏都赋》李善注引曰：“有终始五德，从所不胜，木德继之”金德次之，火德次之，德次之。”，到了宋代以后”五德始终说基本在官方中寿终正寝了。

    这是五德始终说有着致命弱，可是能够盛行千年，自然有着其中理。

    〖中〗国历史上，又有三统之说，概括的说就是黑、白、赤三统循环更迭。

    王弘毅原本是地球上修士”自证自悟，此时凝视着这茫茫天地，赤气凝聚不散，不由哑然失笑。

    五德三统争论不休之话题，说穿了一文不值。

    前世王弘毅看过许多教授的论文，引经据典，考证清楚，可是本意一文不值，学者毕竟是学者，纸上谈兵，无论知识怎么样丰富，对这类事”也难以真正会真意，只能当工匠。这和知识无关，只和实行相连。

    在王弘毅看来，只有其在力量才是唯一到据能凝赤气”就是现实中备了崛起的力量。

    凡自草莽起而大兴者，无不应火德，若有其它颜”或国寿不，或主兵败死，罕有例外，若是原本是旧朝显贵”其德又有不同。

    “王者受命，昭然明于天地之理，故必移居，更称号，改正朔，易服，以明天呢……，正朔改则天命显。”

    王弘毅撑着伞，目光迷离”似是追忆，又似展望”心意渐渐而定。

    时间推早一些时日文府外”有施粥棚，只是只有将军府外空地上没有五个粥棚。

    文定两郡”已经基本上没有民了，都分到各县各乡编制籍开垦荒地”但是前数日，红泽府大战”有些民跑路到了文府。

    由于人数不多，因此就由将军府施加恩惠。

    此时，将军府石阶最一层，站立着几人”为首是今年过四十风韵犹存的妇人”上穿着饰”显些有些低调，认真看去”却都非凡品。

    看穿，这妇人不似主家，似是仆人，可丝绸衣裙通气派，以及后人的簇拥，却又令其份扑朔迷离起来。

    此人正是老夫人最得意的心腹荷桂。

    ，空地上，只见家丁排列，二百个设一粥棚，五个就是千人，千名民排列着取，粥箸不倒。

    这事”实际上是素儿提倡，说着：“表哥治政活民”自有公德，我们也可施粥建棚，这是私德，可为家宅祈福。”，老夫人听了大喜，就令设粥棚，由荷桂看。

    荷桂今非昔比，她的公公早已不再事”被将军府养起来，将军特赐二百亩，十佃，也算是步地主阶级。

    她的丈夫，已经是八品官。

    而荷桂作为老夫人前心腹，将军里的半个家人，算的上是将军府极特殊一个。

    几个主家人，都不拿她当人使唤，现在她事不多，但无论哪一房哪一院，对她都要给些面。