&esp;&esp;白闹儿见门外只有他一人，犹豫了一，便闪让了路，让他来了。

    &esp;&esp;“啊，正是。”

    &esp;&esp;“你是白掌柜？经营酒铺的白掌柜？”

    &esp;&esp;这都是统治者思考的事，对于李思文来说，他只是完成命令而已，同时，他也需要人活，不得民越多越好。这些民都听话得很，来到定襄城，衣无着，都哭着喊着求着找活，甚至不少人只求一吃的，就从天亮到天黑。多亏了这些人，城墙修建的速度是越来越快，再有个日的功夫，就能恢复大战之前的样了。

人。前者自不必说，战让他们失去了家园，战事结束之后，朝廷自然要安顿。后者，则是一项为远计的政治考量，自古边患为何反复？皆因这些边境夷狄都是游牧民族，这些人不居住城池，不耕粮，草丰的年，日过得还好，一旦遇上天灾人祸，没有足够的抵抗力，日便过不去。他们日过不去了，就只好化为匪，劫掠中原了。如果能在大战之后，趁着他们没能力劫掠的时机，把他们收纳到城池中居住，假以时日，他们也会像唐人一样，学会各生活技能，此为同化。中华民族能屹立千年，不经历何磨难，都能再度崛起的本，就在于这同化。

    &esp;&esp;门外老笑了，：“我远而来，有事相商，不知可否详谈？”

    &esp;&esp;这三日以来，城里的伤兵和俘虏都已启程，空来的房，都由民居住了。本来照李思文的想法，他想让唐人居住在东坊，胡人居住在西坊，这样两边互相不扰，减少矛盾的发生。但李牧觉得，如果分得这么清楚，日了，东西两坊的居民有互相对立的风险，这在边城来说，是一个非常大的隐患，所以在他的持，还是采取了混杂居住的方式，一条街上，唐人、胡人比例差不多。由于此时人们维持生计尚且艰难，也没什么力发生矛盾，几日来，倒也平安无事。

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    &esp;&esp;白闹儿也已经搬了过来，还带了他使用得顺手的三个伙计，他本以为来到定襄，就可以开锅烧酒买卖了。但是没想到李牧突然跟李思文合作了，而且李牧还发明了新酒，这让他本来指望的酿造技术完全无用了，一连几日都郁郁寡。他不是没想过偷学一，但李牧酿酒的时候，门总有几个人把手，他本靠近不了。他也不是没想过一拍两散，可是他又舍不得，这可是跟大将军府合伙的生意啊，而且李牧酿的酒他也尝了，这里面的利，他一个酿了几十年酒的人当然清楚。斟酌之，他还是忍了，大树底好乘凉，自己单，多也就和再邑时一样，没什么意思。

    &esp;&esp;但这件事悬而未决，他的心也放不。这一日，白闹儿终于是忍不住了，跟自己婆娘商量了一，决定晚上去找李牧，探探他的风。就在这时，门外响起了扣门声。白闹儿从炕上来，来到门，拉开门栓，门外站着一个梳着山羊胡的瘦老，看他的衣着华贵，不像是普通人。白闹儿打量了一番，开的语气便多了三分恭敬，抱拳施了个礼，：“敢问这位老爷，您……为何事而来？”