&esp;&esp;“难是我的手在颤却
觉不到,或者仅仅是个巧合?这面罗盘确实够灵的,可惜吴老先生不在了!”想起吴老,游方在黑暗中有些走神了。
&esp;&esp;莫正金送他这面罗盘时还说:“小方啊,你虽不是我莫家的孩
,可舅公从小就疼你,你要去外面闯
了,这个盘
就送给你吧,将来有什么事,它还是个混饭吃的家伙。”
&esp;&esp;据吴屏东老先生讲,传统风先生认为罗盘
应的“地气”,不仅仅包括地磁,还包括
五行的变化、不同环境
人们微妙的心理与
神
应。至于这些说法中的迷信成分,现代人也只能姑妄听之。
&esp;&esp;当然了,这里是指真正合格的风罗盘,与自由市场那
二十块钱一面拙劣的仿制盘不是一回事。更奇异的是,罗盘在各
地形
被风
师使用的越久,磁针仿佛就越加灵
,灵
的甚至有
邪乎,吴老也没搞清楚其中的原因。
&esp;&esp;五舅公所言不虚。他从小学习祖上传来的风
术,年轻时差
被打为
鬼蛇神挨批斗,在乡
老老实实待了大半辈
,直到改革开放后才能够“学以致用”,渐渐名震一方。不少地产开盘、公司开业、商厦装修等场合都会请他老人家看一看风
气数。前几年五舅公曾去香港
行“学术
”活动,回来之后已经不亲自
门看风
了,这些业务都
给他的儿
莫言打理,自己在家乡盖了一栋小楼养老。
&esp;&esp;到了燕京之后,偶然的机会认识了历史及考古学家吴屏东老先生,一系列事使两个人成为了忘年
。吴老在中国古建筑学方面颇有造诣,他曾以现代环境学理论向游方解释过很多传统风
现象及原理。
&esp;&esp;罗盘所谓的“灵”,在传统的风先生
里指的是“
应灵验”,而游方的理解就是磁针的
度很
。风
罗盘天池中的磁针并不等同于一般的指南针,甚至比军用指北针都要灵
的多,能够捕捉到各
微弱的地磁变化。
&esp;&esp;游方仍然苦笑:“香港人迷信,首都人民可不吃这一。”
&esp;&esp;结识了吴老,游方对风学有了更多的了解,却更加不信玄异怪诞之说。而学识渊博的吴老却对这些神秘学说很
兴趣,一直想
系统的研究。吴老见到游方手中那面杨公盘,又听说它曾是明末清初风
及建筑大师雷发宣用过的罗盘,简直是
不释手,以研究的名义借去玩
&esp;&esp;游方当时苦笑着说:“我打算去燕京中关村见世面,听说那里玩的都是电脑科技,还有谁看风啊?”
&esp;&esp;莫正金回乡养老时年纪已经大了,儿莫言在外面混江湖
年不在家,老来寂寞逗一个孙
辈的孩
在膝
学风
也聊以安
。他最喜
妹妹的孙
游方,在他的糖果、
心、小玩
、零
钱等引诱
,游方从小就将《宅经》、《葬经》、《撼龙经》、《玉尺经》等风
诀背的
瓜烂熟。
&esp;&esp;话虽这么说,游方还是收了这面杨公盘。二零零八年奥运会前后,游方曾经在燕京潘家园古玩市场给人看摊,古玩店的老板与不少来往的客人,看见他手中这面罗盘都曾想买
来,
的价钱还不低。
&esp;&esp;游方手里这面杨公盘已有近四百年的历史,明末休宁汪家的老字号所制,是三年前他离开家乡去燕京闯时五舅公莫正金送他的。方形盘面中的圆形转盘材料是
的山
桃木,原先纯白的质地如今已变的牙黄,表面有一层脂状的侵
已
木质纹理。
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&esp;&esp;游方当然没卖,多少钱也不会卖的,江湖风门传人,竟要卖祖传的罗盘来换钱,传去是个笑话,游方可不能
这么丢脸的事,再说也对不住舅公的一番好意。对于“江湖八大门传人”的名
,游方却从来没有真正当一回事。他从小在家乡
辈那里听过不少江湖掌故以及江湖术的门
,但都是小孩好奇当故事听。
&esp;&esp;游方虽然学了自古以来的各风
诀,本人却并不相信传统风
学中那些装神
鬼之说,作为接受现代教育直到
中毕业的孩
,有这
意识也很正常。他的理想不是
一个风
师,对舅公仅是尊敬而已,小时候学风
也只是当玩。
&esp;&esp;五舅公却直摇,山羊胡
也颤动,
神很有几分老江湖的意味:“年轻人,话不能说的太早,须知世事难料,你既是江湖八大门风门的传人,说不定有一天就要靠这个东西过槛。你可不要小看它,当年舅公我带着它走南闯北,还在香港上过电视节目,很是风光。”