&esp;&esp;游方还真的是故意逗老一乐，他的武侠小说倒是看过不少，因为吴老喜看，家里历代武侠著作收藏了一柜，但游方毕竟是个老江湖，清楚现实中的况。有些事以前虽然没有见过，可听说了也能想明白，不是很多武侠小说中描写的那么回事。

    &esp;&esp;比如刘黎提到的“松鹤谷向家”，无非是一个通风秘术、尤其擅风阵法的家族，传承已久于是创了字号。而游方自己如果想的话，不也可以自称“白驿游家”的人吗？

    &esp;&esp;父亲游祖铭虽然还算一号人，莫四姑、父亲游祖铭以及成元、成方这一对弟都不是好惹的善茬，但“白驿游家”人丁不旺、字号不算响亮，严格说起来没有自成派系。游家得自莫四姑的江湖册门传承，其实是莫家原八大门的一个分支，包括游方自幼打的基都是在莫家原学的。

    &esp;&esp;而莫家原八大门自成派系，倒没听说过有什么掌门，但九十多岁的莫老太公解放前就是族，通江湖八大门所有手段与真功夫，且另有秘法传承，各门行事的江湖规矩也是他在监督。说老太公的地位就相当于莫家的“掌门”或者是“宗主”也未尝不可。

    &esp;&esp;一般的普通家族可能没这讲究，但只要有属于家族或某个团的财富历代继承来，必然都有一个类似于“掌门人”的角。当代的财团或家族企业还要选董事局主席呢，其理是一样的，无非是称呼不同。而江湖功夫或风秘诀，也是一特殊的传承财富，甚至钱都买不到，这个团的规模与影响大了，也就形成了所谓的门派。

    &esp;&esp;莫家原八大门也有传承信，是一支有象征意义的鞭，由上代族给代族同时另有秘法相传。假如莫老太公丢了鞭被人拣到送了回来，莫家人一定会表示谢，但若此人拿着鞭要莫家族，不被揍的满包才怪！

    &esp;&esp;刘黎被游方逗笑了，拿着玉牌继续解释：“寻峦派传承还在，但如今传人之间彼此不合，没有一个能压住阵的掌门人，这里面牵扯到很多利益的归属，其中门你应该明白的。……这块玉牌毕竟是传承象征，被寻峦派中有地位人得到，作用非常大。假如江湖上有份的人找到它，还给谁讲究就多了，私里可以有不少好。”

    &esp;&esp;游方眨了眨睛，故意“怯“问：“我拿着它找到寻峦派的人，也有不少好喽？”

    &esp;&esp;刘黎一撇嘴：“你不行，至少现在这两把刷还不行！如果公开送回去，总不能公然敲一个门派的竹杠吧？无非是图一声谢，还得编个故事待清楚它的来历，必定有人会在暗中调查你，毕竟陆文行当年是落不明。……如果私里给某人想敲一笔好，你也得有讨价还价的资格。遇到客气的，给两个小钱就打发了，遇到心地险的，直接明偷暗抢拿走，你能有什么办法？……而松鹤谷向家就不一样了，人家有敲竹杠谈价码的资本，随便给玉牌编个说得过去的来历，别人也不好追究。”