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第1018章 mo西十诫(2/2)

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    所以寒暄了片刻,请人坐来之后,又是敬茶,又是问候的,这才切了正题。开始的时候肯定不急着拿金属片,而是把一堆羊纸搬来请教。

    “打扰了。”

    “而且,这是比较古老的版本。”与此同时,沈教授有几分欣喜之:“有一些字母的语音,我还是第一次见到,很有研究的价值。”

    究其原因,这是文化的力量。就好比中国,只要中华文明不断,哪怕国家成了一片废墟,照样能够重新建立起来。

    “这是国外买回来的一些文献资料。”

 “沈教授。”

    此时,听到了答案,众人微微一怔,又有几分意料之中的觉。

    犹太国被灭之后,犹太人就成为了浪的民族。在失去国家与领土之后,犹太人之所以能够保持民族凝聚力的本原因,恐怕与这些经典脱离不了关系。

    总而言之,西十诫作为圣经中的基本行为准则,传了来,影响远。它是以列人一切立法的基础,也称得上是西方文明心的德观。

    由于光偏移了,没有再照到厅中,金属片自然十分正常。沈教授没有看到金属文字中的异相,所以很容易识别来。

    “希伯来文……”

    适时,钱老微笑:“据说是公元二三世纪的犹太圣经,是用希伯来文字书写的,但是我们却看不明白,所以想让你帮忙掌个。”

    听到这话,沈教授自然是更加兴。

    确认之后,沈教授又继续阅读起来,然后笑:“对,这是犹太圣经。这一片羊纸上的容,就是西五经中的埃及记。”

    沈教授一听,果然十分兴趣,连忙拿起一块羊纸打量起来。看了片刻,他立即:“没错,的确是希伯来文。”

    看到火候到了,钱老也顺势把金属片拿了来,微笑:“沈教授,你再看看,这些铭刻又是什么容?”

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    至于西十诫,传说是上帝在西奈山的山亲自传达给西的,是上帝对以列人的告诫。上帝本人将这些话刻在石碑上,送给西。但是后来西看到族人本不听从这些诫条,一怒之就将石碑毁了。上帝又命令西再制作新的石碑,完成后就放在约柜里。

    沈教授也是笑容满面,他大概五十上。说起来,这样的年龄阶段,却是学术研究最容易取得成绩的时刻。毕竟年轻一些,积累却不够,要是多加几岁,力又大不如前了。唯有五六十岁之间,堪称是黄金时代,能不能成为学霸,就在此一举了。

    那么铭刻了西十诫的金属片,这样的东西自然十分珍贵,称为犹太教的圣应该一也不为过……

    这是一文化的认同,不然的话,不可能过了两千多年,犹太民族却一直存在,甚至于成功复国,建立了以列。

    “西十诫?”

    此时,钱老走到外面,:“迎来作客。”

    埃及记的记载,西受耶和华之命,率领被役的希伯来人逃离古埃及,前往一块富饶的应许之地,也就是现在的耶路撒冷地区。由于这个典故,使得耶路撒冷成为世界三大宗教人士中的圣城。

    “嗯?”

    西,那是圣经之中记载的公元前十三世纪左右,犹太人的民族领袖。不仅是犹太教,也包括基督教、教,都承认西是伟大的先知。

    毫无疑问,沈教授就是学霸一枚,国外一些专业的学术刊,都登载过他的学术论文。在专业的圈之中,那是大师级别的存在。也不知钱老与沈教授是怎么认识的,不过从相互客气的神态,就知他们属于泛泛之

    西五经,就是希伯来圣经中的最初五经典,分别是创世纪、埃及记、利末记、民数记、申命记。这些不仅是犹太教的宗教经典著作,更是希伯来法律汇篇。

    沈教授一愣,顺手把金属片拿打量,顿时惊讶:“西十诫!”

    教授见猎心喜的心,大家也十分明白。钱老自然不会拒绝,表示不仅是复本,就是原本也可以借他拿回去研究一段时间。

    如果时光可以倒到古以列大卫王的年代,现代的以列人可以听懂两千年前人们的对话,这在世界语言历史上是属于绝无仅有的奇迹。

    另外还有希伯来语,随着犹太人浪到世界各地,希伯来语灭亡了两千年,但以列建国后,希伯来语人为地复活。今天的希伯来语,和两千年前的希伯来语是相通的。

    说话之间,沈教授不好意思:“能不能借我印个复本?”