衰的反噬之力也越来越小。

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    杨桐靠着自己的力量，阻止着法力的反噬，这阻止，从一开始的难以抵挡，到了现在的能够勉稳住阵脚的况，这已经相当不错了。

    随着时间的推移，杨桐稳住了衰劫的反噬之力，相持阶段。

    而一阶段，也是小千世界演化的关键时期。

    杨桐要是稍有差错，必然就是法力衰竭而亡的场。

    为什么，时空大乃是整个天地宇宙最正统的修行路？要知，仙之文明发现了三千大，可是天地宇宙，唯一表在外的，只有时空大。

    这究竟是为什么呢？

    答案很简单，因为时空大才是创造世界的终极之。

    修士的真灵需要寄托之界，这一界可以是天地宇宙，也可以是修士自造的小型宇宙。天地宇宙，每一个纪元就会毁灭一次，所以它不是最好的寄托之界，唯有自己创造的小型宇宙或是大千世界才能完地达到寄托真灵，超脱纪元的目的。

    神修士无论修的是什么大，他们的本就是神国，以及由神国化的小型宇宙。所以，神修士超脱纪元之后，就会将自己的真灵寄托在自己的小型宇宙之中，从此我命由我不由天。

    而仙修士，他们的本是自己开辟的小千世界。慢慢地小千世界成为中千世界，然后再将自的真灵从虚空之中取，之中，再与中千世界结合，化为世界天。有了天的世界就会化成大千世界。

    仙修士借世界之力超脱纪元。

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    对比总结之，神修士借超脱纪元之时超脱天地宇宙，将自的神国化为小型宇宙，然后将真灵寄托在自己的小型宇宙之中，不死不灭，超脱纪元。

    而仙修士的顺序变了一，他们是借大千世界演变成功之后，再以世界之力超脱纪元，不死不灭。

    但二者也有共同之。那就是世界之力！

    无论是神，还是仙，都得借世界之力才能超脱。

    如此一来，就可以看，开辟小千世界是多么的重要。

    杨桐现在就是于这个关键阶段，这是超脱纪元的第一步，也是最不可缺少的一步，一旦错，在天人第二衰法力之衰的作用之，必然死消。

    天人五衰可以看作是灾劫，但也可以看作是机缘，没有天人五衰的鞭策，杨桐也不可能步得这么快，并且已经开始构建超脱纪元的实基地。

    杨桐与法力之衰于僵持阶段，但是在这个期间，杨桐明显地觉到在与法力之衰的对决之，自己的法力与元神开始有了分离的迹象。