最近的时间里，因为一《三国演义》大火特火，简直要席卷整个东方文化圈的势，这超级ip的小说，加上“一页书”名气的增幅，不知让多少人，引到那东方文化的魅力之。

    老实说，这两年来，林牧笔小说的人气，已经有所回落。

    《浒传》到了后期，武松、鲁智他们的快意恩仇消泯无踪，只留一群被招安的“反贼”，为了功名前途而忘死弃生。

    尤其是郁郁一生的林冲，是被整天喊着“兄弟”的宋江，生生气病而死时，销量几乎跌到了冰，林牧都被骂了不知多少次。

    这样的剧，一度让许多人都弃了书，哪怕知这才是真实的“人之常”，依旧怀念初看《浒》时的动。

    及到后来，《鹿鼎记》连载。

    在《天地》中订阅的人，看着那一个个碍的“鼠尾”，自然是分外地瞧不起，小说中人的剧，在这样真实的清朝背景，也都成了一群“鼠尾”在那营营苟苟。

    《天地》中的《鹿鼎记》订阅，自然上不去。

    现实中《传奇》杂志的连载，许多只看书的人，又觉得小说中对清朝化太过，即使后面有林牧的历史资料附录，依旧影响阅读验。

    毕竟，在《鹿鼎记》中，韦小宝一见康熙，就“才、才”地各，这样“得帝”的状况虽然让一些好此的历史读者喜，放到其他明君朝代都没事，偏偏到了清朝，就让人恶心得想吐了。

    一些读者的话说：哪怕是背景放到雍正朝，皇帝是那个在奏折上批“朕亦想你、朕实在不知怎么疼你”、“朕就是这样的汉，就是这样的秉”、“朕躬甚安，不必挂朕，你好么？好生惜”，一生反贪反腐、割富益贫，每天工作只睡四小时，不好女，只在生日那天不工作的雍正，那韦小宝这样就没什么问题，哪怕是个清朝皇帝，雍正依旧让人敬佩。

    毕竟，这是一个甚至去关注那些“教坊贱籍”生活的皇帝，真正地改变了那些原先律法上规定的“生生世世皆为贱民”的人的生活。

    虽说在他治，也曾过吕留良父之类的文字狱大案，但从他后来亲自写作《大义觉迷录》，以此书来辩说民族平等的问题上来看，雍正一朝的文字狱，更像是不得不屈从于“满族祖制家法”的立场，与康熙、乾隆那些玩文字狱的手相比，有着极大的差别。