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第一百四十七章 不死药·二(感谢醉世qing圣的万赏)(1/4)

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    &esp;&esp;由一掌大小的青铜鼎所窥见的祭祀画面,已是足够地庄严壮阔,而且神圣莫名,那低沉的唱诵,以及穿着商代服饰叩首的男男女女,跨越漫岁月,将古朴和浩瀚清晰地传递在了卫渊的中。

    &esp;&esp;他看到那大的青铜方鼎当中,火焰渐渐熄灭。

    &esp;&esp;五座青铜放在一起,在青铜现了地图,但是在这幻象中看不真切,最后祭祀祈祷的画面缓缓消散了,最后一切都陷黑暗趁机,唯独卫渊掌心中,有着丹鸟纹路的古代青铜,还散发

    &esp;&esp;毫无疑问,这一件古,和商王青铜爵,和苏玉儿的玄鸟青铜匕是一起的,再加上另外两个未曾看清楚的青铜,放在一起,就将汇聚当年商纣王留的朝歌地图。

    &esp;&esp;卫渊心中不可遏制地浮现一个个问题,一个个疑惑——

    &esp;&esp;为什么帝辛要留这地图。

    &esp;&esp;这地图,是朝歌古遗迹,还是什么?

    &esp;&esp;商王朝和周王朝的,在超凡世界有着极为重要的隐秘义,并不是什么封神之战,那本成书还不到五百年,而是因为那代表着两个不同超凡时间的结束和开始。

    &esp;&esp;卫渊叩击眉心,整理思路。

    &esp;&esp;已知的历史,最初的神州之上,人神混居。

    &esp;&esp;而后颛顼绝地天通,禹王放山海,铸造九鼎,开启了人的时代,而一直到夏商结束,至少千余年的时代,都是纯粹的人的时代,没有天神,或者很少有天神走动,神灵不再和人类混居。

    &esp;&esp;山海异兽也被驱逐放。

    &esp;&esp;而地祇之法还没有诞生。

    &esp;&esp;商王朝所祭祀的,是祖先和天地,现代已不知当时他们所祭的存在是什么,商王所祭祀的存在,常以‘帝’名之,诗经之中也曾有过‘帝命不违,至于汤齐。汤降不迟,圣敬日跻。’的记录。

    &esp;&esp;而周代,现了地祇,现了以国运祭祀的神,昊天上帝。

    &esp;&esp;周武王讨伐商纣王的理由之一,便是不肯事上帝鬼神。

    &esp;&esp;伴随地祇之法诞生,周朝八百年天,有五百年为秋战国,在这一阶段,便是所谓惯称的先秦,神州各地现了不同的‘神灵’,彼此争斗,秦之四帝,齐之八神,楚地神话,皆在这一时间现。

    &esp;&esp;而禹帝至商纣之间的千余年,就是连接神州五帝人神混居时期,和先秦之年,百家争鸣岁月的时间段。那个时代,没有神灵,只有祖先英魂,夏商之年的人族领袖,同时拥有最的王权和神权。

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