&esp;&esp;宣和帝自然是没有灭佛之意，但说不好林京会不会这么。林京虽然是聪明人，但聪明人一旦钻了角尖，怕是其祸更甚。

    &esp;&esp;佛门之盛兴盛于真宗皇帝、神宗皇帝。更是自商人南侵的时候才名声大显，这里面有佛门本就擅医救之术，又以佛渡世人为任，再加上金刚将军问法禅师解救万民与火之中，以后无论是真宗皇帝还是神宗皇帝，乃至是宣和帝的那位姑母，真宗皇帝的，大周最为野心的公主，也是信佛门。

    &esp;&esp;可偏生神宗皇帝早亡，宣和帝登基为帝。

    &esp;&esp;宣和帝的结义兄乃是门的林京，有着聪明仙人之称的。

    &esp;&esp;这一步步走来，可以说林京已经到了一个巅峰，再往上无可，退又无可退！

    &esp;&esp;而且虚幻更清楚，宣和帝之所以要楚庄王，还有很大一分原因是林京的谋划。林京之所以敢行这狂野之径，原因在于他命不久矣！

    &esp;&esp;跟一个快要死的人讲任何事，都没有什么好办法，因为林京这人是那我心依旧，不死后洪滔天的主，这一辈他行走而来，事无不成，无不彰，言无不中，人无不尊。所以，如果说此人想要谋求一桩大事，青史留名的话，虚幻认为谁也挡不了的。

    &esp;&esp;前世大周当然没有灭佛之行，但大魏却把佛教当成了国教，以佛教助其统治。

    &esp;&esp;这么看来，如果林京真的以大法力卜算到后世的一些片段，对于佛教要如何置还真的说不好。

    &esp;&esp;这一切就要看佛门的表现。

    &esp;&esp;只是，佛门即便想要表现也无彰显之途，所有可以上之路，都早就被林京所控。

    &esp;&esp;虚幻笑着离开大相国寺，其中所得到的支持或许现在拿不到手，可有了这些，至少他的周旋之力便又大了几分。甚至智潜和尚还答应在他力所能及的前提，帮着疏通张彦正。

    &esp;&esp;这个时候的虚幻也明白了为什么大魏之时，佛门能够再次兴盛，原因除了乃是战争世，万民皆向往安康以外，还有这方面的原因。

    &esp;&esp;大周失国之后，大魏扶植了当时任宰相，又是北地文人领袖的张彦正为伪国皇帝，国号大楚。有张彦正和的关系，这佛门自然是可以在大魏通行。