&esp;&esp;岳鼎趺坐于一张狼毯上，观鼻、鼻观、观心，力运转于五脏之间，从肝脏心脏，是如肝藏血以济心；从心脏如脾脏，是如心之气以问脾；从脾脏如肺脏，是如脾运化谷之气以益肺；从肺脏肾脏，是如肺气清肃则津气行以资肾；从肾脏肝脏，是如肾藏以滋养肝的血。

    &esp;&esp;这是他所修炼的五行养生术，虽然不是什么明的功，但在养生上却极为有用，从他十二岁开始修炼以来，就再也没得过病，如今早已寒暑不侵。

    &esp;&esp;当力在运行一个大周天后，岳鼎一浊气，这是境第一重气机期的象征，能够应到的“气”，同时可以自行运转一个大周天，算是一只脚迈了武修的门槛。

    &esp;&esp;他站起来来，抱腰双掌前探，双手握拳，全肌颤动，打起了太祖拳。

    &esp;&esp;架势先是大而开朗，拳脚挥舞间劲风呼啸，豪迈奔放；行至中途，风格突变，化拳为爪，步伐渐趋灵巧，招式以擒拿为主。

    &esp;&esp;等一趟拳法练完后，他没有歇气，气息不降反升，行拳过步，打短靠，劲力越发凶猛，山中像是平地刮起了旋风，飞沙走石，山的一些凹凸棱角偶尔被碰到，就被粉碎成齑粉。

    &esp;&esp;最后威风凛凛的一掌正中山，却没有造成半声响，悄无声息得如同晚风拂面，然而当岳鼎将手掌移开后，一裂痕由向外扩散，遍布表面，轰然崩碎，化作成一粒粒的沙砾，形成了越有半米的凹。

    &esp;&esp;这是第二重期的象征，同时掌握刚劲、柔劲、明劲、暗劲，懂得刚柔相济，虚实共兼，并能运用在不同的武技中，从而演变成最适合自己的风格。

    &esp;&esp;接来，岳鼎迅速平息在兴奋状态的，由动转静，背如松，跨腰扎，看似不动如山，人却像是被车推着一样向前移动，缩地成寸似的离开了山。

    &esp;&esp;这于他的脚掌在发劲，看似没有走路，实则跟常人走路的原理相同，都是借助力而行，只是他不需要那么明显的抬动作，可以自由控制发的劲力的方向。

    &esp;&esp;这就是第三重微期，掌握力量上的微妙变化，同时学会视的技巧，岳鼎当年就是让蜂降落在掌心，然后手掌不动，以掌心发力震死，从而知晓自己已经跨了微期，到了这一重算是踏了武修的殿堂，可以自称武者。

    &esp;&esp;到了树林中后，岳鼎再度由静转动，拳脚动作越加激烈，练得周四肢动转，起落、退皆不着力，专以神意运用，很快孔中腾起的气，一个仙鹤振翅，劲气从全上各的孔中发而，将离得最近的一颗树扎得浑哆嗦，树叶变成了筛。

    &esp;&esp;这是第四重化劲的实力，将第三重的微推而广之，不再局限于四肢等灵的位，而是全上都可以发劲，蚊虫落即死，并掌握劲离合聚散的变化。