&esp;&esp;以杀生来护生，正合了“我不地狱，谁地狱”之意。

    &esp;&esp;他似有所悟，：“心在红尘外，在红尘中。屠刀缘是佛，杀生亦护生。”

    &esp;&esp;地藏王菩萨曰：地狱不空，誓不成佛。

    &esp;&esp;菩提心法主修慈悲，可天最大的慈悲，便是大无。

    &esp;&esp;一瞬间，菩提心法功德圆满。

清浊混杂，一如未开的世界，这一哪怕是虚空境的极者也是如此。

    &esp;&esp;他这一悟，时间已是过去了一夜，现在是第二日的清晨了。

    &esp;&esp;岳鼎正视本心，视中仿佛看见了一盏明镜台，上面倒映着自己因为神识知而产生的喜悦绪，他用手一抹，镜恢复澄清，喜悦的绪就随之消失殆尽。

    &esp;&esp;是 由】

    &esp;&esp;岳鼎一声唏嘘，他知自己领悟了什么。

    &esp;&esp;那块满是书架的奇异空间也不再是自成一世界，而是与这方天地为一，成为其中的一分。

    &esp;&esp;岳鼎心念微动，明明没有睁开睛，大脑视觉中却如除却巫山般的豁然开朗，对外界的观立不一样，世界变得更了。

    &esp;&esp;六众生如天、人、鬼神等，因世间禅定或者与生俱有，或多或少都有前五通，只是能力亦有浅小大之别，甚至天也有五神通，得以变现奇境。然而第六通“漏尽通”，唯有依经教原理破除烦恼者方能证得。

    &esp;&esp;然而现在他的识海中，一禅光悬半空，如炎炎大日，照耀每一个角落，绽放条条灵气、缕缕神光。

    &esp;&esp;这便是真正的大慈悲。

    &esp;&esp;岳鼎就是领悟了第六通，漏尽智证通，斩却了所有烦恼，明悟了大无之意，立杀生为护生之志，让本以为这辈不可能修全的菩提心法臻至功德圆满之境。

    &esp;&esp;“这就是大无之意吗不字。

    &esp;&esp;这时候，有个虚无缥缈、若有若无的声音，如连绵大山的寺庙中传来的纶音禅唱，在心中轻轻回响。

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    &esp;&esp;佛门有六神通的说法，其一天通，能看到遥远无穷尽的景象；其二天耳通，能听到遥远甚至被阻隔的声音；其三他心通，能知众生心念造作；其四神足通，能随心游历极远，或过去、现在、未来三世，不受时空限制；其五宿命通，能知众生的过去宿业，知现时或未来受报的来由；其六漏尽通，能破除执着烦恼，脱离回。

    &esp;&esp;房间中每一个角落，哪怕隔着屏风的视觉死角都清晰可见，甚至还能继续延生去，房屋外面的院中，地面上缓缓爬行的蚂蚁，草丛中蛰伏的蚂蚱，盯着蚂蚱的螳螂，螳螂上即将滴落来的珠，还有守在院门正扣着鼻孔的家丁，一切的风草动、泥鸿半爪都在心中历历在映、家珍可数。

    &esp;&esp;这是识、耳识、鼻识、识、识，五结为一的神识，正常况，唯有晋升到天人境，凝聚拳意金丹后，才能使用的神识知，竟然提前现了！

    &esp;&esp;混沌开辟，清气上升化为天，浊气降化为地，不再是浩浩渺渺的虚空一片。

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    &esp;&esp;的菩提功力尽数化为一颗菩提，稍稍运转，残留在的毒便消失不见。