&esp;&esp;菩萨无相无作无愿无法无我。无相者,无我人众寿四相。无作者,灭度众生,实无所度。无愿者,庄严佛土而非庄严。无法者,菩萨者即非菩萨,是名菩萨。若有我者,就有相有作有愿有法;若无我者,才无相无作无愿无法。故说,若菩萨通达无人我、无法我者,方是真菩萨。
&esp;&esp;他这一通“貌似听起来好奥”的言语扔
来,立
唬住了一帮人,瞬间噤声,没人再指责是非。
&esp;&esp;“他是玄鹤。”
&esp;&esp;和尚脸不变,接话
:“没问题,我们这就去寻牟尼上师,请他相助,到时候真相大白,你便是讲再多的佛理也是空谈。”
&esp;&esp;岳鼎以狮吼功:“一群愚昧阐提,尽是些不学无术之辈!妖族人族又如何,岂不闻,三世诸佛不知有,狸
白牯却知有。所谓诸相非相,实相无相,如同妙有真空不二。
&esp;&esp;若是随随便便发言,结果不对
嘴,岂不是贻笑大方,在众目睽睽之
丢人现
。
&esp;&esp;毕竟你连对方的话都听不懂,如何辩驳?
&esp;&esp;知识就是力量,在这一刻表现得淋漓尽致。
&esp;&esp;他们中的绝大多数人,都没有完整的看过一本佛经,对于佛学的理解,未必能超过半桶的梦芸,也就那么些“众生平等”“我佛慈悲”“放
屠刀立地成佛”等简单易懂的通用语能说上几句,真让他们解释佛语,一个个缩得比乌
脑袋还快。
&esp;&esp;在这里的虽然都是佛修,可说到底都是江湖人,也就习了一佛门武功,除此以外有
系的不多。
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&esp;&esp;让他们打打杀杀在行,让他们谈佛论禅无异于赶鸭上架,还不如让文盲作诗来得容易。
&esp;&esp;“我听闻牟尼上师有一法宝牟尼珠,可通过某一媒介,探知到过去未来之事,我们不妨就用这乾坤袋为媒介,看看究竟是谁将东西到方圆佛修
上。”
&esp;&esp;总不能站来说,你讲的太
奥,我听不懂,能不能用简单
的白话,解释一
,好让我听懂后再跟你辩论——实在丢不起那人!
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&esp;&esp;是 由】
&esp;&esp;唯有岳鼎清楚,倘若真的去找牟尼上师,先不说人家大人,时间宝贵得
,会不会为了区区一件偷窃事件而腾
时间。
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&esp;&esp;这么一来,就会将他推上风尖浪,这绝不是岳鼎想要见到的,他提
这么个话题,只是为了拖延时间,以及让人群更加
密一些。
&esp;&esp;就算对方亲民和善,一切都答应来,愿意借
牟尼珠,事后更证明潘晓是无辜的,但对于潘晓来说,却绝不是好结局。
&esp;&esp;就在同一瞬间,岳鼎毫不犹豫的掌了!
&esp;&esp;那名正气十足的和尚也有些心虚,分明是没听懂岳鼎的话,可也只能着
,装糊涂一笔带过
:“你把话说得再漂亮,也不能颠倒是非黑白,且不论人妖之别,现在人赃并获,你还有什么可说的?”
&esp;&esp;就在众人以为事要这样解决的时候,忽然听见一个清澈澄净的声音。
见又将群激奋。
&esp;&esp;他这般坦然自若的态度,令某些明白人心中也起了糊涂,以为是自己思考错了,对方并非有意栽赃陷害,而是真的维护正义。
&esp;&esp;你什么都不懂,居然还在此丢人现,真正可笑至极!”
&esp;&esp;如此兴师动众,结果就是让所有人都听闻了这件事,而人和妖的族立场,会让许多人无视掉是非对错的结局,而
意识对潘晓产生恶
,认为是他太能折腾,才惹
如此多的麻烦,所谓帮亲不帮理。
&esp;&esp;没文化的人面对有文化的人,会意识的产生心虚
,这无论在哪个时代,都是一样的
况。