&esp;&esp;将一门武学修炼到圆满的难度，自是不必说了，这跟武学的奥还是浅显毫无关系，主要还是看修行者与武学的契合度，便是虚空者也不敢保证能将一门境的武学修炼圆满。

    &esp;&esp;当然，越是浅的武学，其髓越是广泛，越容易达到圆满。

    &esp;&esp;以数字范围来打个比方，九品武学涵盖的是1--100的范围，八品武学涵盖的是60--70的范围，而七品武学涵盖的是77--79的范围。

    &esp;&esp;若一个人的心是64，布么他便有机会领悟九品和八品的武学，若心是77，便有机会领悟九品和七品。

    &esp;&esp;这么想来，要晋级通灵期，挑选一门浅的武学作为突破，显然成功率要一些。

    &esp;&esp;可实际上并非人人如此选择，倒不如说，有条件的武修都尽可能会去选择七品的武学作为媒介，因为越是的武学，越能提升晋级后神魂的度。

    &esp;&esp;须知在突破通灵期的过程中，武者要以神魂形态不断的演武，那么这门武学自然会影的到神魂，将武奥义映到神魂上，谁又希望铭刻在自己神魂上面的是一些浅的武奥义呢？

    &esp;&esp;何况，第八重通灵期的准会直接影响到一重先天期的突破难度，越是领悟的武学，越容易突破先天期，这是前人总结起来的经验。

    &esp;&esp;因此，先不说武修者个个是心气傲之辈，就算为了未来考虑，也会尽可能挑选的武学作为媒介。

    &esp;&esp;只有那些没有条件，或者年卡在通灵期的瓶颈上，心灰意冷的人才会放弃未来，选择浅的武学。

    &esp;&esp;岳鼎不由得慨：“七重筑基期积累庞大的元和气元从而在八重通灵期的时候可以提供足够的能量来补充神元，筑基期积累得越浑厚，通灵期就变得越容易。在通灵期的时候，气神三元保守让人有如回归母，正是后天返先天的契机，这一却是为了突破先天期准备。

    &esp;&esp;武修行途上，一环扣一环，依次推，筑基为七通灵为八，先天为九，前人将境界照这样的顺序来排列，果然是有其意存在的。”

    &esp;&esp;将武学修炼至功德圆满，对其他人来说或许很困难，对岳鼎来说却是探取般简单，因此大大松了一气，倒是有闲问一些自己兴趣的事。

    &esp;&esp;“师太你突破到了天人境，敢问这矢人境与境最大的区别是什么？”

    &esp;&esp;净鸢师太不藏私，解释：“以修炼的目的来看筑基期是，通灵期是神，先天期是气，而菩提期便是意了。”

    &esp;&esp;天人第一重乃是金丹期，不过佛门中人经常将之称为菩提期，两者只是称呼不同。

    &esp;&esp;岳鼎正要细细询问忽净鸢师太上的气势涨起来，明明没有手的意思，却让他不过气来，心灵承受着空前的压迫力。

    &esp;&esp;这一瞬间，净鸢师太仿佛化成了一尊菩萨遍照耀光明，拷问人的心，只要稍稍有一暗污秽的念，立刻会化作心，反噬其主。