&esp;&esp;岳鼎在得到净鸢师太的提后，便着手尝试突破通灵期，无寺特意为他提供了一间专门供门弟突破境界用的尘缘。

    &esp;&esp;这是一扣钟形状的穹空间，除了青玉石雕成的、闪耀洁白照明光芒的一桌一床一缸，偌大的树窟再没有任何多余的家和摆设，最显然之，无过于在四周广袤无的上，密布着各式各样的文字刻印。

    &esp;&esp;这些都是无寺的前辈人将自己的修炼心得篆刻在上面，以供后的弟们参详，这些都是极宝贵的经验，从念威期到先天期，每一重境界都详细的阐述了需要注意的关键。

    &esp;&esp;而除了这些容以外，其余还有一些吾侪不、奈苍生何的豪言壮语，以及突破失败后连篇累牍的牢苦闷，修为停滞不前的彷徨与绝望。

    &esp;&esp;众生百相，尽在其中。

    &esp;&esp;岳鼎坐在莲台上，周围四个方向各放着一盏宝莲灯，散发着凝神静气的香气，用以驱除心，而莲台的上面摊着一张画布，上面描绘的乃是世尊拈图。

    &esp;&esp;传闻在灵山会上，大梵天王以金菠萝献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈婆罗遍示大众，从容不迫，意态安详。

    &esp;&esp;当时，会中所有的人都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟——诃迦叶尊者妙悟其意，破言为笑。于是。释迦牟尼将给迦叶，嘱告他说：吾有正法藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨。以心印心之法传给你。

    &esp;&esp;释迦牟尼这里所传示的，正是一至为安详，静谧。调和，好的心态，这是不呢国用任何语言和行为来打破的。这心态纯净无染。无无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、藏万法”的本佛法——正法藏之所在。

    &esp;&esp;有名的少林七十二绝技之一的拈指便是自这以典故。

    &esp;&esp;从上的文字也可看，还真没有谁现走火之状，看来无寺在这方面的确有着独到之。