&esp;&esp;当然，站的位置不同，看到的风景也不同，虚空者对大的见解领悟和境手肯定有着视觉角度上的不同，武境界越，看得也越清楚。

    &esp;&esp;三品经文的可贵之，在于它会告诉你，山峰上的人看到的白云是什么样的景象，也许未必比平地上的人看得更透，但绝对看得更清晰。

    &esp;&esp;天武学功法虽分九品，可这些品阶的标准是照所能展现来的威力，或者说对天地灵气运用的技巧，单纯以对大的领悟而言，三品《邪巫红世诀》未必就比七品《九真经》更明。

    &esp;&esp;若是带着谛听大摇大摆的在人群中闲逛，万一被认来，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，这么一个拥有寻宝天赋的神兽，以未来的价值而言，足够能诱惑那些大门派对无寺手，纵然有天人境手也未必挡得住贪婪的望。

    &esp;&esp;岳鼎询问观昙华：“大会不是明天才开始吗？”

    &esp;&esp;“那我们就去走走吧，看看场面也好，说不定将来有模仿的时候。”

    &esp;&esp;所以，不说本战力如何，单论对武奥义的理解和见识，梦芸等人绝对是年轻一辈中的佼佼者，并不输给武圣地培养起来的亲传弟。

    &esp;&esp;比如《小无相功》讲述的仅仅是这门功心法，但《九真经》讲述的就绝非一门九神功，里面关于武学大的阐述，对天人的领悟，皆是无价之宝，而这些价值并不会被神秘空间计算成功德数，《玄功要诀》就是这么被低估的。

    &esp;&esp;因此，

    &esp;&esp;法虽然常常被当一个词语来使用，但和法两者本质上是不同的，法可以据展现来的外相分品阶，却是没法分的，也没有可作为分类的标准，明与否，存乎一心。

    &esp;&esp;一本二品经文可以诞生自我意识，但同样的二品武学仅仅是一本书而已。

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    &esp;&esp;她虽是天真烂漫，平日的言谈中会缺少常识的一面，但多少也懂一些人世故，尤其是辈再三叮嘱的事，绝不会大意罔顾。

    &esp;&esp;就好像《德经》连九品功法都算不上，但谁能说这本经文没有价值呢？

    &esp;&esp;“大哥，既然你也关了，咱们去外面逛逛如何，为了转化功力，这几天可把我给闷死了。”

    &esp;&esp;站在平地望天空中的白云，自然是看得一片模糊，只有一个大概的廓，可站在峰上再去看，就能瞧得格外清楚。

 &esp;&esp;虽然在神秘空间之中，经文和功法、武技都是放在一起的，但两者的价值是截然不同的。

    &esp;&esp;望气风瞳的能力受到持有者本的修为限制，对上级别的存在时，难以起到看破的效果，可成年的谛听却是有着天人境六重的实力，能看破虚空境以的存在。

    &esp;&esp;“正式的典礼是明天开始，但各方安排今天早上已经完成，客人来了总不能让他们无所事事。”

    &esp;&esp;观昙华说了一声也想要跟着去，希望岳鼎两人先等一，在此之前，她得先将谛听放回安置小屋，予他人看。