&esp;&esp;慈悲广度佛母神功倒是属的，可惜它的指的是太之力，与太之力相对，太通俗的讲，也即是月亮的意思，佛门的终究不是家的，何况作为八品功法，纵然符合条件，也是心有余而力不足。

不知那果究竟是什么东西，但天材地宝也不是人人可以吃的，就像普通人有时用一些大补之，结果导致迫血妄行，鼻腔血。所谓炼化气，天材地宝是‘’，可若是没有‘炼’的手段，‘’就会一直积累在，无法转换成气，偶尔见到力增，其实是消耗了的华，透支了生命，若是天生壮的武修，有一定的基在，稍微消耗一些也无什么大不了，但若换成普通人，最后的结果就是积郁成疾。

    &esp;&esp;所以，整个境是一个环环相扣、步步相随的密过程，这一个过程，你要是走了捷径，取了巧，落了哪个阶段的修行，那必然要在日后的其他阶段，付十倍的努力，才能补得回来，甚至永远也补不回来。”

    &esp;&esp;除此以外，以六教目前的功心法，还真没一个能到的，因势利导也不行。

    &esp;&esp;法琉璃讪笑几声：“好不容易闭关来，难得与人说话，所以总是忍不住要多讲几句。”

    &esp;&esp;那些游侠小说中，普通人奇遇服了千年灵芝，导致功力大增，全是文人客的臆想，现实中若发生这样的事，过于厚的气会让人因气血循环过快而暴毙。”

    &esp;&esp;不过岳鼎、山巽、步苍穹都是正经人，而梦丫知退，识大，知什么该说什么不该说，因此无人故意找打。

    &esp;&esp;修罗煞功的名字中也带个，可却是寒双重属，甚至还略微偏向于寒，也算不得纯。

    &esp;&esp;岳鼎表示赞同，他们六教的弟之所以能不在乎危险的嗑药，就是因为有着足够多的功法武学在，有的是炼化的手段，积累再多的都能炼化成气，不必担心积累过多而无疏导。

    &esp;&esp;真气锤炼灵魂，加上神魂阶段对灵魂控制能力的锻炼，又都为神念、灵魂合一打基础。神魂阶段神魂合一，先天期令诸般真气返归先天，加上前面所有阶段磨砺的心，这一切又都是金丹大的基础。

    &esp;&esp;九真经虽然名字中带个九，其实修炼来的九神功只是中等偏，连纯都算不上，所以郭靖和洪七公照样能打至刚至烈的招式，而不会显得柔。

    &esp;&esp;锻阶段时增，为产生真气准备，养气阶段时产生了真气，滋了灵魂，增了经脉、腑，前面两个阶段打的基础，为壮大神念提供了充分准备。而神魂阶段又增灵魂和其控制力，化对天地灵气的应程度，、经脉、腑的承受能力，灵魂的控制能力，这三个阶段又共同为先天期的收天地灵气打基础。

    &esp;&esp;法琉璃见孺可教，便敞开了话题，讲解：“世上的修行方式众多，很多都不一定九重境来划分，比如修罗一族有独属于自己的修炼系，但本上都是一个亦步亦趋，环环相扣的过程，很多阶段的特征都是不约而同的相似。

    &esp;&esp;梦芸对这方面知识的兴趣并不大，反正有岳鼎在，不怕没人指导，因此她提醒：“法琉璃前辈，咱们似乎说偏题了。”

    &esp;&esp;以狱洲的力量系特，武学奥义将会随着境界的提而，因此九、八、七品武学中，几乎不可能会有至属的功。

    &esp;&esp;若是丘离在此，必然会大笑着说这跟闭关无关，而是上了年纪的人都喜唠嗑。

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    &esp;&esp;王启年叹气：“纯或纯的功已是极难寻找，至和至的就更加罕见了，即便在天人境的武学中，也少有达到这类要求的功法。不说能否找到，即便找到了小也不可能修炼。”

    &esp;&esp;山巽看了不少医书，建议：“其实除病的方法要简单也很简单，无非两思路。一是以至之气帮忙洗骨伐髓，从本上，一劳永逸的改变经脉属；二是据堵不如疏的理，既然难以消除，脆利用起来，修炼至属的家功法，因势利导，徐徐缓解症状，直至最终消失，说不定还能事半功倍。”

    &esp;&esp;岳鼎正思考着神秘空间中是否有符合条件的功法，忽而听到了声，却是那蟹妖从昏迷中苏醒过来。

    &esp;&esp;岳鼎思忖了一，若是自己将九真经练至大成，令九功晋级为九神功，再合洗髓经或易经一类的功法，倒是有可能实现。