&esp;&esp;天望气术:东岛一脉的绝学。有视,预测天气,看穿对手气机,窥得三才之变等神奇功效,练至大成,对敌时能瞧对手的真气特xg及一切变化,乃是料敌先机的无上法门。

    &esp;&esp;在原著《沧海》中,并没有明确指天望气术的,岳鼎兑换的这门武学,采用了得到绝大多数人认可的推测——所谓天,指的是晓霜的弟、东岛谷家先祖、南宋最后一个皇帝赵昺;望气则来自于中医中的四诊法“望、闻、问、切”中的望。

    &esp;&esp;前一推测并没有给与明确的认可,隐没了关于著作者的份,倒是认可了后一推测,介绍说这门武学乃是以医术为基,糅合谐之所创,本为救人之用,但由于破立本在一念之间,有活人之能必有杀人之法,所以同样是最尖的武学。

    &esp;&esp;兑换这门武学共用了两千,犹在目前已有的绝大武技之上,但岳鼎一也不觉得可惜,反而认为这也是一门被低估了价值的武学。

    &esp;&esp;天望气术是一“看”的技巧,练成后没有多真气,没有武学招式,也不属于轻功,单纯是让人看得更多,它的价值中,大半是由于里面的“谐之”乃是梁萧一系武学的总纲。

    &esp;&esp;大凡武学中的料敌先机,都是通过观察对手的动作细节以及气劲上的变化,如移的“移接玉”,虽是从真气手,却也只是看清真气从何涌现,于表面,到为止。

    &esp;&esp;天望气术能窥破天地人三才杀机,于人炁上,能够看透对手的真气变化,达到一预知的境界;于地煞上,能应到周围环境一草一木的所有变化,这应并非洗骨伐髓后,五大大增时的观察微。而是能受到草木的呼,从而可知晓树枝的哪一片叶将会在什么时候凋零;于天罡上,天文星象尽皆了然于,达到诸葛孔明那“夜观星象可知天时变化”的层次。

    &esp;&esp;这么武学应用在医术上,据“痛则不通。不通则痛”的医理。哪怕是从未接过医术的人,也能瞬间看透病结所在。

    &esp;&esp;《天望气术》中分为两分,前半分是谐之,后般分才是天望气术。而谐之同样不是武技,而是一大意境。

    &esp;&esp;原著中,创作者梁萧的命运坎坷,郁郁而不得志。他童年丧父,少年落泊遭欺。武功数术兵法均有小成后,又为一人之怒立毒誓灭宋,而以宋人之投元营将兵攻宋,杀人无算,血千里,后因目睹百姓死状后大彻大悟反元营,经磨砺后武功大成。

    &esp;&esp;之后,他在与萧千绝的拚斗中亲手弑母,心灰意冷。只yu与人晓霜携手行医,终老于江湖。可是他虽痛改前非,反元营,之前饱受荼毒的宋人豪杰们却不肯放过他,得他走西域。一去十年。他回归中土yu见晓霜一面,却得知她已在十年之前过世。

    &esp;&esp;就在这悲痛yu绝,心丧若死的状态中,他却到天地间到充满生机。仿佛故意在跟他的心作对,于是他将愤怒付诸笔端。写一算题,自问自答,搅历法,让ri月逆行,星辰错位,在浑天之中将直者变弧,圆者变直,任意颠倒乾坤,不循常规。

    &esp;&esp;最终,他发现这一切题目不如何混,但其算法都要简洁优,力求和谐,不论他如何抗拒天地,最终都要归于和谐。