泰在母亲去世后，思念母亲恩德，于是在龙门造佛像经过。不可否认李泰此次造像的确有讨好父亲，与兄李承乾竞争之意，但除此之外，追思母恩也是不必怀疑的。此时孙皇后已然过逝五年多了，李泰谋嫡时扔抬母亲来讨好父亲，明在李世民心中，对妻一直没有忘怀，足见痴心。

    &esp;&esp;贞观十六年，太宗命人在太平观为孙皇后造原始天尊像，“二真夹侍，拟香园之妙，写空歌之仪”。以此为妻追福。

    &esp;&esp;李治一直知父亲对母亲的思念，自己也经常回忆起母亲生前的慈，贞观二十二年，决定“思报昊天，追崇福业。”于是在唐太宗的支持建造了一座宏伟富丽的寺院，起名大慈恩寺以此来纪念母亲。大慈恩寺的规模很大，共有十几个院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分豪华。唐玄奘称其“壮丽奂，今古莫俦”。大慈恩寺落成，太宗和太举行了隆重的寺仪式。当时“其锦彩轩槛，鱼龙幢戏，凡一千五百余乘，帐盖三百余事”并经，像，舍利等从弘福寺引，京城僧众执持香华，呗赞随后，文武百官各将侍卫列陪从，“眩日浮空，震耀都邑”沿路观者数亿万人。此外特地将玄奘任命为主持。宗即位之后，玄奘认为大慈恩寺是皇帝为母亲追恩所建，此事应该立碑传扬后世，宗应允，亲制碑文，此即《慈恩寺碑铭》。碑将至寺，玄奘法师“惭荷圣慈，不敢空然待送，乃率慈恩徒众及京城僧尼，各营幢盖、宝帐、幡华，共至芳林门迎”。终唐一世，大慈恩寺香火鼎盛，是安城中的佛学名胜之，无数文人墨客在此留了足迹。直到千年后今天，依然矗立。

    &esp;&esp;同年唐太宗令苏方士为孙皇后造《妙法莲经》以追福。

    &esp;&esp;从孙皇后逝世到唐太宗病逝这十三年间，给孙皇后的追福活动一直不曾停止。虽然皇权中心，但李世民追忆妻，李治恩母亲的与常人并无二致。宗登基后继续为母亲追福，并于龙朔三年立资圣寺于崇仁坊。

    &esp;&esp;孙皇后遗言要求薄葬，希望不起坟茔，以山为陵。一向重妻的太宗不仅听从，更诏将其作为祖制，以传后世。从此开创了唐朝以山为陵的先河。其后太宗命令阎立徳营建昭陵。在孙皇后去世当年，太宗就开始设想将来与妻的合葬事宜，决意将来与妻同而眠。先是于十年十一月，刻六骏雕像于昭陵。后又在十一年二月，达了功臣陪葬诏。并开始陆续让功臣葬昭陵。其实在孙皇后生前，便与太宗同住一个寝，正因为如此，柴绍旦夕告变之时，才得以扶疾以从。贞观二十三年，太宗葬昭陵，在元中等待了十三年的孙皇后终于又一次与丈夫聚首。正所谓“伉俪之，义期同”。孙皇后和太宗生同寝死同，不负夫妻之义，伉俪。

    &esp;&esp;听无双讲完自己那时那世的生平，孙垢不由的叹息一声，：“事事在目，又好像是人非啊！我的李郎如今依旧不是当年的李郎了！我也不是当时的我了！”

    &esp;&esp;红佛女指着无双手中的书，问：“你手中的那本考历史复习资料是个什么鬼东西？上面写的是什么？为什么我觉很奇怪！”

    &esp;&esp;无双：“这是我心中的那朵彼岸在去了以后的时代，从那时那世带回来的天书！书中记录着我们真正的历史！”