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第128章 黑se的往事(3/3)

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   而陈秀,在拿钱的时候,同样掏了一枚匕首,一就割断了混混的咙。

    最后,陈秀以未成年,行为属于正当防卫的缘由,回到家中。

    其中有没有黑幕已经不重要了。

    之后,陈飞云带着陈秀,去看国最有名的心理医生。

    当时心理医生的话,颠覆了陈飞云的认知!

    “这孩心十分黑暗、邪恶,这并不是因为他从小生活的环境引起的,而是他本就是这样的人。”

    “即便换一个温馨舒适的环境,结局依然不会改变,反而会刺激它的变,他从骨里,就透邪恶。”

    “或许你想说,世界上没有绝对的坏人,确实如此,可世界上,有绝对的邪恶,如果从人的角度发,他本就没把自己当过人类!”

    “他把自己看作为更的生命,视人类的生命与刍狗无异,而以人类学的角度看待它,呵呵,说实在可能有幻,这人,可以称之为。”

    “他的案例如果放在国外,那么绝对不稀奇,在国外,很多的黑帮老大或者是恐怖组织的龙,在被捕时都曾面见过心理医生,而我就有幸,曾经聆听过他们的心理咨询。”

    “可以说,他们的心理上,认为自己的事就是正确的,他们扭曲了自己的三观,让自己的一切符合自己的理念。”

    “而有一些人更为特殊,他们生来就有自己的理念,或是超脱或是扭曲,他们生来的理念,是你们后天改变不了的。”

    “这孩,或许你还不知吧,他懂的知识非常多,甚至已经接近了某些中生,我问过他这样几个问题,我说来你就明白了。”

    “一开始我把他当九岁孩对待,但我发现他的事极为成熟,不是妄想不是装来的,而是他本就如此。”

    “所以我问了以几个问题,我问他,你怎么看待人类?”

    “他回答我,脊索动门-哺纲-人科-人属-智人。”

    “或许你认为这反映不了什么,那就听听接来这句话,我问他,如果用一句话形容你自己,你该怎么形容?”

    “他回答我,我无相,无人相,无生者相,无众生相。”

    “这句话的意思,即为他看待众生平等,犹如释迦尼割喂鹰是一样的理。”

    “不过他三观的扭曲,和释迦尼完全相反,如果说释迦尼看待众生平等,是建立在善这个观念之上的,那么他看待世界,就是建立在恶这个观念之上。”

    “我这么说你能明白吗?”

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