“没惹什么麻烦吧？”沈雁冰担忧地问。

    《狗官》到底有多轰动？

    未来的诺贝尔文学奖得主尔克斯，在接受采访时多次谈到，他还在大学读法律时，一位朋友把周先生的翻译作品集借给他，其中就包《神女》和《狗官》两著。尔克斯对记者说：“我从来不知小说还可以这样写！如果可以这样写，我也能写。”他又说，“我突然明白了，在文学作品中，除了我在中学课本中学到的正常和学究式的描述外，还另有天地。外祖母就是这样讲故事的，她不动声的给我讲血多骨悚然的故事，绘声绘，滔滔不绝，好像是他亲所见。我正是采用外祖母的方法创作了《百年孤独》。”

    叶圣陶：“那可不，我听说浙江某位喜读小说的大官儿，看了两期连载的《狗官》后，令把府上的狗全杀了，又把休掉的糟糠妻接回家中安养。”

    自90年代后，《神女》和《狗官》的选段，便分别被编初中、中语文课本，那背诵理解起来简直要人命。中考、考的阅读理解还特么经常考到，而且是那没有学过的选段，学生们表示最讨厌的作家就是周赫煊和鲁迅，前者写文章神叨叨的，后者写文章满篇拗词汇。

    《申报》副刊的小说评论专栏里，如此介绍这作品：“《狗官》给了读者一个刻验民国社会之残酷的机会，也带来了一个文学词汇叫‘异化’。它给读者的震撼，并非是人坏事要变成狗，而是通过狗的视角与心态，将百姓疾苦与社会象，毫不慌地叙述来。佛家讲因果报应，《狗官》就是一通活生生的现世报，辜望之变成狗后所遭受的一切苦难，大分是他自己埋的因果，本书充满了佛学因果彩。”

    二十一世纪，中国大学的现代文学史课本中，将周赫煊的《神女》和《狗官》评价为“五四新文学问题小说的巅峰”、“新文学运动的收官杰作”，并盛赞：“想要了解中国20世纪20年代的社会面貌，完全可以阅读《神女》和《狗官》。这两作品，相当于民国初年的两副浮世绘，直接而犀利地揭了现实黑暗。它们不仅是五四新文学的收官作品，更是世界幻现实主义浪的发端。”

    而新中国的中学生们，则对周赫煊恶痛绝。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

的个个都以为在讽刺自己。”

    沈雁冰笑问：“他们就信了？”

    “话虽如此，但恐怕这小说，还是让某些狗官心神不宁啊。”沈雁冰说。

    “我他信不信，只要别来捣就好。”叶圣陶。

    “哈哈哈哈，此事大妙。”沈雁冰哈哈大笑。

    “小麻烦有一些，但没什么大的麻烦，”叶圣陶说，“有人建议南京国民政府封禁此书，我连忙托人打电话说清事实。小说的主人公叫辜望之，其实就是‘姑妄言之姑妄听之’，只为笑谈而已，当不得真。还有书中提到‘锅捐’和‘灶捐’，那都是张宗昌在山东发明的苛捐杂税，就算要讽刺谁，也是在讽刺张宗昌，跟咱们南方的革命党没关系。”

    一般况，《小说月报》连载的作品，都只是文学青年和步学生看。但《狗官》却被好几份通俗杂志转载，老百姓看了拍手叫好，任何多全天的坏官僚全变成狗，亲自尝一尝他们造的孽。