在《与刀》问世的同时，好巧不巧，南方那边了本《日本论》，两书问世的时间相差不到半个月。

    季陶的《日本论》，一向被视为研究日本的重要著作，日本学者认为它比《与刀》写得更刻。

    毕竟，真正了解日本的，还得是中国人。

    不过《与刀》被周赫煊大修改后，容已经面目全非，只保留了原作者大致的思想，连容框架都不一样了。

    上海。

    国富门路有一栋小洋楼，是蒋百里最近买的。他把北平的旧居卖了7500大洋，又向兴业银行办抵押贷款，终于凑够钱在上海买了自己的房。

    北伐刚刚开始时，常凯申、孙传芳和吴佩孚同时发邀请，希望蒋百里能去他们的参谋。

    蒋百里最开始答应了吴佩孚，但他不是去官的，而是想奉劝吴佩孚跟广州革命军合作。吴佩孚当然不会听从建议，于是蒋百里便辞职走人了。

    由于传统的节义思想作祟，蒋百里短期不想事二主，随即拒绝常凯申和孙传芳的邀请。但他最终还是去了孙传芳那边，不是五省联军参谋，而是担任类似于地方警备司令的职务。

    蒋百里这些年都不愿掺和军事和政事，颇有些弃武从文的意思。他撰写的《欧洲文艺复兴史》，到了21世纪，仍旧是中国术专业学生的重要选读书籍。未来中国历史课本中，有关文艺复兴意义的那块，基本上沿用继承了蒋百里的观。

    不仅如此，蒋百里还参与创建了文学研究会，加了新月社，于徐志颇。

    两年后蒋百里狱，徐志激动之，直接扛着铺盖卷陪蒋百里坐牢——真在监狱打地铺睡了一晚上。

    自从孙传芳兵败失势后，蒋百里便于赋闲状态，每天的主要功课便是读书看报。

    最近，蒋百里发现两本有意思书，一本叫《与刀》，一本叫《日本论》。

    蒋百里先是看完了《日本论》，因为这本书字数更少。

    怎么说呢？