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    张大千辩解：“当然有区别，我……”

    “不清楚。”张大千摇。

    最大的难还是国家太落后。

    张大千默然，难以反驳。

    周赫煊打断说：“你剥掉的画层在，王士建的太清在外。后人看到的画和外的太清，就会联想到你们所作的一切，你认为这很光彩吗？说句不好听的，如果王士当年没有发现窟复室，那莫窟的数千经卷如今还完好保留着。如果你没有发现画复层，那几十年后晋唐画也能完好无损。”

    如果中华民国繁荣大，那也不到张大千这个画家耗费几千两黄金来研究画，而是由国家组织专业的考古团队行发掘。

    作为华夏民，只能期待一个盛世的来临。

    “略有耳闻。”张大千立即有了印象。

    周赫煊指着后的方向，说：“那边有几十个窟被打穿了，你知是谁的吗？”

    如果清政府繁荣大，敦煌经卷也不可能遗失海外。当初王士发现了莫窟复室，里面的数千经卷和数十箱古籍，本来是准备运往省府妥善保的，结果因为当地官府拿不六七千两运费而作罢，导致大量文被洋人用屈屈一千多两银买走。

    周赫煊说：“晚清士王圆禄。”

    “王士自己可不这么想，”周赫煊说，“王士虽然崇信教，但他看到莫窟的佛家古，立即自发的留来保护。他清理砂石，供奉香火，靠布幕化来筹钱保护莫窟。有时候钱不够用了，王士还帮人抄写经。打通几十个窟对他而言，意味着耗尽钱财，但他还是那样了，只为方便信徒香客们礼佛。你是为了艺术，王士是为了礼佛，夏博士是为了考古事业。从主观上来讲，谁错了呢？似乎都没错。你有理由批评王士，而夏博士也有理由批评你。”

    周赫煊确实说得有些过分了，不该把张大千和王士相比。虽然张大千对敦煌画有所破坏，但他历史上对敦煌学的研究发展立了大功，是功是过很难说得清楚。

    张大千不服：“怎么可能一样？我是为了艺术，那王士全是于私心。”

    周赫煊问：“你对王士打通窟的行为如何评价？”

    “你……罢了，我不再剥画就是！”张大千气得差一血吐来。

    周赫煊笑：“你对王士的评价，就跟夏博士对你的评价一样。”

    周赫煊继续说：“你为了临摹晋唐画而毁坏宋明画，而王士为了筹钱，几百两银就卖掉莫窟几十箱古籍和数千经卷。这有什么区别吗？”

    到那时，不但能保护我们国的文，还能慢慢把遗失海外的文收回来。

是四层，外层的明代画跟里面的晋唐画相比，就好像是萤火虫之比日月光辉。明诚，你知这对一个画家而言有多难受吗？”

    张大千愤然：“毁坏艺术，那几十个窟靠通的画全被他糟蹋了。”